白渡桥
位于和沈路中段，距和县城22公里。唐以前，此地只是一个无名渡口，夏秋水涨时，南北千余米汪洋一片，南来北往行人全靠一叶扁舟过渡，平时渡宽亦有五六百米。
传说白渡桥其名与唐代两位同年出生的大诗人刘禹锡、白居易有关。民国初年，和州学者张铁安，在《重建白渡桥碑记》中就写有“唐廷缔迹，白傅留踪”句。据史料记载，刘、白向来交深，即使贬谪远离京都，仍不绝诗书往来，借以相互慰勉。唐长庆四年（824年）春，刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史；夏，白居易由杭州刺史调任东都洛阳太子少傅。据传，白居易途中想看望故交刘禹锡，便乘车马到屯溪，经芜湖改乘船到和州天门山，再乘车马到渡口。当时，刘禹锡已等在南渡口迎接。老友相见，悲喜交加。他们先在南渡口环顾片刻，又同乘一叶扁舟渡到北渡口。下船后，白随口吟道：“和州涨水少桥横，难得使君过渡迎。”岂料刘已会意，乃接吟道：“今有圣人波上踏，来朝或可地虹生。”吟罢相对开怀大笑。白又道：“为黎民计，此处当架一座桥。”刘道：“平水季节能架木板浮桥也好。”那次，白居易着实在和州住了几日。后来刘禹锡为了志念，便将渡口命名为“白渡”。又两年后的唐宝历二年（826年）秋，刘禹锡罢任和州刺史调京都途经扬州时，正好白居易从东都也来扬州。两位老友首次同游扬州，推心置腹，肝胆相照，分外亲昵。刘不免又向白道歉：“可惜我只起个地名叫‘白渡’，架桥未成。不知何年能架成‘白渡桥’？”白安慰道：“将来总会生出一道‘地虹’来的。”于是把酒尽兴，不知所醉。当下，白就席吟赠一诗曰：
为我引杯添酒饮，与君把筷击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘即酬答一首曰：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂将杯酒长精神。
斗转星移，唐废宋兴。宋代时，为便陆路通畅，当地人已在白渡口架起了简易木板渡桥，称之白渡桥。到清代中期，又在原木板桥基础上放置两艘小平板船，再在船上平铺坚厚的白板，成为真正的可分可合浮桥。这时已经兴旺的白渡桥的小集市，各行各业也随之蓬蓬勃勃发展起来。入民国，其商业发达、生意兴隆，列居南乡首位，涌现高达几十万元及百万元财富的八大家商户（即三王、三葛、一吴、一常）。1916年秋，八大家首倡建造3孔石拱桥。两年后，一座长达33米、宽5.3米、3个洞孔（中间洞孔较两边高出约1米，以利木帆船通行）的石拱桥——白渡桥竣工了。学者张铁安特为撰写碑记，以志盛举。旧石桥通航近70年后，1986年秋，国家投资在原石拱桥旁新建了一条长110米、宽8.9米的钢筋混凝土结构的现代化大桥。全部工程自1986年9月5日开工至1987年5月20日竣工，历时255天。原石拱桥现仍保存作为历史陈迹，有一首诗颂曰：
千年古渡出新奇，今铸长桥开放宜。
刘白友情传世代，和州此后益名知。
外婆桥
这座长仅12米，宽不足3米的石拱桥，有一段美丽的传说。传说是七仙女留在凡间的一对儿女为给外婆祝寿，千里迢迢到瑶琳寻找外婆。当他俩路过此地，见一道又深又急的溪水挡住去路，十分着急。这时，八仙之一吕洞宾应邀去瑶琳仙境参加蟠桃会，正巧经过这里，见此情景就用手中宝剑在溪水上划了一个大弧形。眨眼间水面上出现了一座石拱桥，终使祖孙得以相见。后来为纪念王母娘娘对外孙、外孙女的一分至爱之情，就把这座桥取名为“外婆桥”；这个村取名“外婆家”。至今，这里还流传着母亲哄孩子睡觉的催眠歌偷谣：“摇啊摇、摇啊摇，一摇摇到外婆桥，妈妈给我吃年糕，外公说我好宝宝，外婆抱我眯眯笑、塞给我一个红纸包，就连这个村里吃的、用的都带“外婆”两字、什么“外婆糕”、“外婆酒”、“外婆扇”。娓娓动听的民间传说．为眼前这座外婆桥增添了几分风韵。
以前的外滩是叫做外黄浦滩，当时外滩也没什么建筑，只是一个滩涂而已，但是到了晚清的时候，上海开埠引入了外国资本，于是上海一跃而起就成为了远东最大的国际金融中心，外黄浦滩就改名为了外滩，外滩因此也开始进行了日新月异的变化，成为了上海的精髓所在，各大银行和金融企业都入驻了外滩。
说起上海，可能很多人都知道上海是我国最大的城市，也是我国的金融中心，上海非常的繁华，并且上海的老外也是很多的，毕竟这里是一座国际化大都市，来到上海旅游的人，往往最先去的就是外滩和南京路，特别是外滩，到了晚上夜景是非常震撼的，而且有很多万国建筑群，非常具有民国和西洋风格，但是很多人感到好奇，为什么外滩会取这个名字呢？它的名字由来是什么，下面就来分析一下吧。
其实在以前外滩并不叫做外滩，而是叫做黄浦滩，因为上海有一条黄浦江，黄浦江也可以称作为是上海的母亲河了，而在古代上海也并没有黄浦江，那个时候最大的河流是吴淞江，当时江南地区的雨水非常多，所以到了明朝的时候，当时朝廷把吴淞江的支流给开发了，形成了今天的黄浦江，于是上海的母亲河就这样诞生了，而上海真正的发展还得等到晚清的时候，晚清的时候因为上海开埠了，所以大量的外来资本进入了上海，当时的上海被誉为是远东第一大都市，也是亚洲重要的金融中心。
在以前外滩这边还不是市中心，当时的人在这里都是抓螃蟹抓鱼的，都是滩涂地带，所以说和现在城建面貌没法比，但是等外国金融资本进入以后，这里就成为了上海最具有影响力的金融中心，相当于现在的陆家嘴，后来就用外滩这个名字代替了外黄浦滩，其实现在大多数上海的年轻人也不知道外滩这个名字的由来，大多数都是听父母说起的，如今的外滩也不仅仅是一个金融中心，还是上海非常著名的旅游景点，每年来到外滩欣赏上海美景的人可谓是人山人海。
有下海，才有上海。
文|河西
1955年，毛主席到上海视察，在黄浦江上游览时，突然问了陪同人员一个问题：“你们知道上海还有个‘下海’吗？”举座哑然，没人能答得上毛主席的问题。
最后，还是他老人家自己提供了答案，他斩钉截铁地说：“有！”
是啊，既然有上海，那么下海在哪里？
上海之所以叫上海，是因为有下海才有上海，有下才有上，天经地义。名字之中，没有一个字是凭空出现没有来历的。
现在上海市虹口区昆明路73号有一座下海庙，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处。那时候，从东大名路至商丘路一带全是渔村。渔民出海打渔，需要祈求神的保佑，便有这座小庙应运而生。所以当时这里供奉的是海神妈祖和天妃娘娘，而现在则变成了观音。现正对庙门的马路就叫海门路，海门路，顾名思义，大海之门，就叫海门路。当时居民船民进庙烧香，常常提着篮子过桥，所以叫提篮桥，就是这么简单粗暴。
吴淞江南岸有两条支流，一条叫下海浦，一条叫上海浦，黄浦江的“浦”，在吴方言区原意是人工小河。从这个字的意思你就可以看出，黄浦江这个名字，其实是个悖论，江是大河的意思，而浦是小河，何以两者会混为一谈？
黄浦江的原名是黄歇浦，黄浦江是黄歇浦与春申江名字混杂的叫法，而黄歇指的是战国时的春申君黄歇。
黄轩饰演春申君黄歇
宋代为解决吴淞江的泄水能力，在吴淞江两岸，大约每隔五里就会开凿一条进入吴淞江的大支流，这种支流水道称为浦。吴淞江两岸共有18个浦。
北宋郏亶著《水利书》：“松江之南，大浦十八，有上海、下海二浦”。
吴淞江在虹口区海门路段，南岸有一个浦，称作上海浦。南宋时设上海镇，元代建上海县，即取上海浦之名取名为上海镇。而与上海浦隔岸相望的北岸也有个浦，叫下海浦，却与“上海”这个名字失之交臂，而逐渐淹没在历史的尘埃中。
上海浦与下海浦，这是江南河流命名的习惯，接近源头的支流称为里或上，靠近下游的称为外或下。下海浦于清同治年间被填没，成为了现在的海门路，即今北外滩的滨江绿地一带，依旧在焕发着新的活力，只是世人多只知北外滩，却不太了解曾经的下海了，只有提篮桥附近的那座下海庙还在见证下海的历史。
下海庙俗称“义王庙”。始创于清代乾隆年间，一开始只有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。
嘉庆年间下海庙荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场，通俗点说这是一间尼姑庵。
相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，之后又陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。
抗日战争初期，下海庙房屋被日军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模。
2012年，经过重修的下海庙重新对外开放，让这段上海的历史为更多的人所知晓。
与下海一起被人们遗忘的是吴淞江。吴淞江，就是松江，这就是松江区的名字由来。
苏州河（吴淞江上海市段）明明在上海为什么叫苏州河，跟苏州有什么关系？苏州河之名，始于19世纪中叶上海开埠后，部分爱冒险的外国移民由上海乘船而上，溯吴淞江直达苏州，就顺口称其为“苏州河”。
在苏州河畔，有一座建筑，像一座咖啡色的巨型山岳矗立在苏州河流入黄浦江的交汇处。在解放前，这是上海仅次于国际饭店的最高建筑。它的名字叫百老汇大厦（即今上海大厦）。1934年春季竣工，由英国建筑师法雷瑞设计，为英商投资所建。
上海大厦（原百老汇大厦）
叫这个名字，却并不演百老汇戏剧。那为什么叫百老汇大厦呢？是因为大名路。这条马路在虹口区南部。西南起外白渡桥北堍，东至九龙路。清同治三年至光绪十四年分段筑，初名虹口路。光绪三年改名百老汇路(Broadway Road)，所以这座大厦就叫百老汇大厦。1943年，百老汇路以河北大名改今名。没错，就是《水浒传》中梁中书所在的大名府。东大名路的大名同样指的河北大名，这条路是大名路的东延伸段，故名。
1951年，陈毅市长将大厦命名为“上海大厦”。这是外滩建筑群重要的建筑物之一，全国重点文物保护单位。周恩来、陈毅等党和国家领导人曾先后陪同各国元首或政府首脑、政府代表团做客大楼，俯瞰上海市容。
这张照片，就是1973年9月17日上午，周恩来总理在上海大厦等来访的法国总统蓬皮杜。
周总理在等待法国总统蓬皮杜
现在的下海地区，最著名的就得说是提篮桥。除了大名鼎鼎的提篮桥监狱，提篮桥区域在二战中曾积聚过许多犹太人，是他们口中的“诺亚方舟”。上海方舟是犹太人世界，在那段“反人性”日子里的最温暖的“避难所”，是他们最温情的回忆，也让中国上海成为最散发人性光芒的地方。
这就是为什么，犹太难民在上海纪念馆会建在这里。
犹太难民在上海纪念馆（原摩西会堂）位于上海市虹口区长阳路62号；由摩西会堂旧址和两个展示厅组成，是“提篮桥历史文化风貌区”的重要组成部分。
犹太难民在上海纪念馆
这是一所正统的供俄罗斯和中欧犹太人使用的会堂。1927年由俄罗斯犹太人集资兴建，称华德路会堂，后改名为摩西会堂。纳粹德国疯狂屠杀犹太人时，逃亡上海的欧洲犹太难民大多都居住在虹口，彼时的提篮桥社区接纳了二万余名从欧洲而来的犹太难民。他们与上海人一起生活在弄堂里，学会了生煤球炉、包馄饨，不少人还和上海邻居成了朋友。而摩西会堂成为当时上海犹太人举行宗教活动的重要场所。上海最大的犹太人社团——上海犹太宗教公会长期设在堂内（1941年迁至拉都路会堂）。摩西会堂，是整个上海有关“犹太难民聚居区”的文字和实物资料最多也最为完整的地方。
犹太人感谢上海，上海也感谢这些来沪的犹太人，因为他们中杰出的艺术家给上海留下了“艺术瑰宝”。
著名小提琴手俞丽拿的导师（上海音乐学院院长）谭抒真，在上世纪三四十年代跟随犹太籍小提琴教授布雷斯劳·卫登堡学习小提琴。傅聪也跟卫登堡学习小提琴。
白马咖啡馆，又是一处充满浪漫和传奇的地方。1939年，来沪避难的犹太难民鲁道夫·莫斯伯格和亲友盘下此楼，开办白马咖啡馆，成为当时犹太难民重要的日常聚集场所。
白马咖啡馆
百老汇大戏院，这个百老汇，则是真正的百老汇了，和百老汇大厦不一样，但它之所以建在这里，还是因为这里原本是一条百老汇路。
百老汇大戏院，1928年由美商奥迪安大戏院公司投资创建，地址在百老汇路11号（今霍山路57号），1930年9月18日开幕，首映《璇宫艳史》。
百老汇大戏院
百老汇大戏院在上海也曾红极一时，1987年起，霍山路57号曾经的百老汇大戏院改建为多功能娱乐场所，底层建有400平方米180座的新型歌舞厅，取名百老汇舞厅。1988年上缴利税超百万元，并获上海市第一、第二届市文明舞厅称号，百老汇大戏院迎来第二春。
第二春花谢后，现在我们看到这座多少有些破旧的老建筑，多少会有些感慨，但只要我们从空中俯瞰这片原本叫做“下海”的区域，如今北外滩的虹口正在迅速崛起，那是一片充满发展潜力的热土。时代的洪流裹挟着下海向未来奔去，等待并迎接它的，将是美丽的前景。
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