杜甫江阁的历史由来：纪念唐朝诗人杜甫所建。
杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥，地处湘江路中段和西湖路交界处，临湘江为湘江风光带的一部分，与橘子洲、岳麓山隔江相望，距天心阁不足一千米。江阁园林区占地6000多平方米，建筑面积3800多平方米，主阁共分四层，高18米。2002年长沙市人民政府决定正式修建，2005年9月19日整个建筑全面建成并通过专家验收，随后向市民进行试开放。
书法碑廊是杜甫江阁的一部分，由全国著名书法家沈鹏、李铎、颜家龙、李立、何满宗等书写。杜甫晚年在湘时的作品约100余首，因其在世59年，为表纪念而只选出59首。
杜甫的介绍
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
长沙造杜甫江阁的原因是为了纪念唐代著名诗人杜甫，并展示长沙的文化底蕴和历史传承
1.纪念杜甫的文化意义
杜甫是唐代最伟大的诗人之一，他的诗作以其深刻的思想和感人的艺术形式而闻名于世。长沙作为一个历史悠久的城市，希望通过建造杜甫江阁来纪念这位伟大的诗人，以表达对他的敬意和对文化传统的重视。
2.弘扬长沙文化
长沙自古以来就是文化繁荣的地方，有着丰富的文化底蕴。建造杜甫江阁可以展示长沙的文化魅力，吸引更多的游客和文化爱好者前来参观，从而推动长沙文化的传承和发展。
3.促进旅游业发展
作为一座历史名城，长沙有着丰富的旅游资源。建造杜甫江阁可以增加长沙的旅游景点，吸引更多的游客前来观光游览，从而促进旅游业的发展，带动当地经济的繁荣。
4.增加城市地标建筑
杜甫江阁作为一座具有代表性的建筑，可以成为长沙的城市地标之一。它的存在可以丰富城市的建筑风格，提升城市的形象和知名度，为长沙增添独特的城市魅力。
5.传承历史文化
长沙作为一个历史悠久的城市，有着丰富的历史文化遗产。建造杜甫江阁可以作为一种方式，将历史文化传承给后代，让人们了解和感受到长沙的历史沉淀和文化积淀。
6.文化交流与交融
杜甫江阁的建造也可以促进文化交流与交融。作为一个文化名人纪念地，它可以吸引来自各地的文化爱好者和学者，促进不同地域、不同文化之间的交流与互动，推动文化的多元发展。
总结起来，长沙造杜甫江阁是为了纪念杜甫这位伟大的诗人，展示长沙的文化底蕴和历史传承，同时也是为了促进旅游业发展，增加城市地标建筑，传承历史文化，以及促进文化交流与交融。这座建筑的存在不仅丰富了长沙的文化景观，也为城市的发展和繁荣做出了积极的贡献。
据史记载，唐大历三年秋，杜甫友韦之晋调潭州剌史，投之待至而韦卒，甫以贫病之身客居长沙。初，甫寄舟中，泊南湖港。近港之驿楼，迎别友人之所也。甫两别刘判官，诗云“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”、“他日临江待，长沙旧驿楼”。后移居湘边佃楼，或在长沙小西门一带，自称“江阁”。有《江阁对雨有怀》诗云“层阁凭雷殷，长空面水文”、《江阁卧病走笔》诗云“客人庖厨薄，江楼枕席清”。杜于江阁中，曾晤苏涣，有《呈苏涣待御》诗云“茅斋定王城郭门，药物楚老渔商市”；又晤李龟年，有诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”。江阁遗迹早不存矣，而今得于原址重建之。
诗圣杜甫，晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首。为纪念这位被历代人民爱戴的伟大现实主义诗人和世界文化名人，长沙市人民政府，在湘江风光带兴建杜甫江阁。鉴于杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，作为湖湘文化和杜甫相全方位接触的一个契合点，和杜甫的不解之缘，我们决定选取杜甫江阁作为载体，追本溯源，发散辐射，进行相应的调查，从而在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响（或者称之为作用力）。“诗圣”杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，曾在长沙湘江边“江阁”寄居,并是诗人度过的人生最后一段岁月。两年里，杜甫留下百余首诗篇，其中在长沙所作的就有50多首，包括著名的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”还有点出“长沙”之名的《发潭州》：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人……”这些史诗为湖湘文化添光增彩。
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图：http://life.bbs.bokee.com/Thread.1.652948.93.16.1.html
相关资料：http://www.0731df.com/dongtai02/index01.asp?ID=450
