我们在众多古装电视剧中都听过“蓬莱仙岛”这个名词，其实在现实生活中蓬莱仙岛确实存在，它是仙境一般的存在，每年都有很多人去旅游观光。蓬莱仙岛还有三座仙山，分别是蓬莱山、万丈山、瀛州山。现在就让小编带大家一同走进这三座仙山吧！一、古典式建筑物将三座仙山打造成天宫一样的存在。仙山境内的古典建筑物有几百余座，每一座古典建筑物的设计都别具匠心，红墙绿瓦、小桥流水、青松拂檐是对这仙山最好的诠释，走进这仙山，仿佛进入了天宫一般。仙山四周是一片青葱的树木，以及那些具有灵性的湖水。这种园林式的古典设计让现代人感受到了我国古典建筑的精髓，我们不禁感叹古人的智慧与心灵手巧。二、仙山境内宝藏丰富。三仙山内的珍宝馆收藏的都是一些世纪之宝，比如古代名人的山水画、几千年前的木雕、各种极具研究价值的活化石等等。其中最吸引人的还是三仙山的佛教文化，很多对佛教虔诚的人们都会前去三仙山学习佛教文化。瀛洲书院中藏有成千上万的佛家经书，每年去玉佛寺烧香拜佛的游客更是数不胜数。三、三仙山内活动丰富，既放松了游客们身心，精神世界也得到了极大的满足。游客们可以在三仙山内泡温泉，各种形式的温泉可供游客们选择，泡温泉的同时还能欣赏三仙山的美景。白天还有少林武术、古典舞、古典音乐等节目供游客们欣赏。清晨伴着仙山内的钟鸣而行，在仙山内，你能享受到神仙一般的生活。
现在的我三仙山已经是国家5A级景区，巧夺天工的建筑物以及那些经大自然精心设计的风景让无数人游客流连忘返，这样宛如仙境一般的三仙山有没有吸引到你呢？有机会的一定要去一睹它们的风采呀！
峨眉山
中国最高的一座旅游名山之一，主峰万佛顶海拔3079.3米，超过泰山的一倍多。全山山势雄伟而又树木葱茏、秀色如海，所以有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线近百里，体弱者很难登顶，近年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。峨眉是我国的四大佛教名山之一，位于四川盆地西南部，在峨眉山市境内，包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，双峰缥缈如画眉，其陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白有"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山，峨眉邈难匹"之赞。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
山上共有在小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶，情景十分感人，山上动植物资源极为丰富，许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。
峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。在高山密林中，栖息着多种动物，其中尤以猴最为有趣，经常出没于林间小道和寺院回廊，向游客乞食嬉戏，人称"猴居士"。
峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。相传东汉时，山上已有道家宫观。佛教是晋初传上山的。唐宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度达1700人之多，全山有大小寺院近百座。
《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因回头问在山上结茅修行的宝掌和尚。和尚说是普贤菩萨“依本愿而现象于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。仅仅依据此传说，以后历代修建寺庙时都以普贤为中心，公认峨眉山是普贤菩萨的道场，并发展成中国四大佛教名山之一。
报国寺是峨眉山的门户，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包。原名"会宗堂"，始建于明代万历四十三年（1615），明末毁于大火。清顺治十一年（1654）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大寺庙。
伏虎寺离报国寺很近，始建于唐，原名神龙堂，后以寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿字的崇隆大庙，岑楼复阁，曲折深邃。
神水阁一带，是宗教景点萃集之处。纯阳殿建于明万历年间，殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处。附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞传为吕纯阳剑划而成。
峨眉山海拔700－3000米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。
清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水回抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石形似牛心，称牛心石。"黑白二水洗牛心"成为峨眉山一名景。
清音阁系唐僖宗乾符四年（877）慧通禅师所创建。原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。
清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约6米，最窄处仅宽3米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。
牛心寺位于牛心岭下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古称延福院，为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。
佛光、云海、神灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的五彩光环。僧人称之为"佛光"，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。云海是峨眉金顶的另一奇观。每当晴空万里，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。
月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。
峨眉山以它的佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀幻绝的奇妙境界
我国四大佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
（1）建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
（2）孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。
（4）号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。
【峨眉山佛教简介】
峨眉山佛教属大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。
峨眉山是普贤菩萨的道场。在万年寺的无梁砖殿里供奉的全国重点文物保护单位：普贤骑象铜像，重达62吨，高7.85米，宋朝时铸造，已有一千多年的历史。
全山僧尼400余人，尼姑修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。
蓬莱属山东省烟台市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，蓬莱号称人间仙境、休闲天堂、美酒之乡。
“蓬莱仙岛”又称“蓬壶仙岛”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一（又称渤海三岛）。
而如今被世人誉为“蓬莱仙岛”的其实是我国山东烟台的蓬莱市（半岛），其名出自：
西汉元光二年(公元前133年)，汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”。
（ PS：渤海三岛：蓬莱、方丈、瀛洲）
“蓬莱”一词出现于“昆仑”之后，是由秦汉时期的方士为蛊惑当权帝王寻求长生不死的仙境之一。
当时的方士口中的“三仙山”，也有“五神山之说”总称为东方的“蓬莱仙境”。之后有多位帝王亲自或派遣方士、亲信出海寻仙（战国末的齐威玉、齐宣王与燕昭玉，以及秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境），但从来没有人找到过，故被人们誉为可望而不可即的“仙岛”。
又或者出海之人在海上偶然之间看到了海市蜃楼（美洲、澳洲），因其所见之地大异于中原，因此当成了传说中的“仙山”，并在回归途中添油加醋的给其他人说，最终导致民间默认了“蓬莱仙境”的存在，并更加坚定了当权者寻求“不死药”的决心。
