18层地狱中最有名的当属阿鼻地狱，又称为无间地狱。阿鼻地狱是十八层地狱的最底一层，并没有什么区别。阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部份永世不能超生。阿鼻地狱：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
扩展资料：
阿鼻地狱的意思
观佛三昧海经卷五观佛心品（大一五·六六八中）：“云何名阿鼻地狱？阿言无，鼻言遮；阿言无，鼻言救；阿言无间，鼻言无动；阿言极热，鼻言极恼；阿言不闲，鼻言不住。不闲不住，名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热。猛火入心，名阿鼻地狱。”
凡造五逆罪（杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血）及十重罪（杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等），死后必坠于阿鼻地狱，以“五事业感”（趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间）。
参考资料：百度百科-阿鼻地狱
红螺寺位于北京市怀柔区城北四五公里处红螺山的南麓，距北京市区50多公里，交通很是方便，去慕田峪长城的车多经过这里。正因为如此，我们又跑来游览红螺寺。
红螺寺始建于东晋咸康四年（339年），距今将近一千七百年，历史悠久，佛教文化厚重。据说，红螺寺开山鼻祖佛图澄，是位以“神异”著称的僧人。西晋末年，他因梦而感，来中国北方寻找佛教发祥地二十年无果。到了东晋咸康四年，他随后赵石勒、石虎北征段辽到了怀柔这一带，发现红螺山形如舞动双翅的大鹏金翅鸟，恰合他的梦境，古建大明寺。
后来，民间传说，玉皇大帝的两个女儿经过这里，听见诵经声，很是有趣，便化作红螺隐藏在湖中，白天化为人形，与僧人一起礼佛诵经，为当地百姓谋福利。不久，被玉皇大帝发现召回。当地百姓为了纪念红螺仙女，故将山改叫红螺山，寺改叫红螺山，湖改叫红螺湖。
到了大唐，唐太宗李世民东征后，对民族问题，有了更深刻的理解，便根据《中庸·哀公问政》所说：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”的寓意，对少数民族实现了“怀柔政策”，改以往“以战为主”为“以和为主”，安置契丹部落迁至怀柔地域定居，从此建“怀柔”县。当然也拨款，大兴红螺寺，推行佛教学说，维护政权统治。
真正成为皇家重点的寺院还是到了明清两代。这里离北京较近，明英宗的大姐顺德长公主大婚出资重修红螺寺。明英宗来寺降香，见佛顶放光，认为是护国赐福的祥瑞之兆，故御笔赐名“护国资福禅寺”。不过经过“土木堡之变”的明英宗，也忠奸不辨，杀了守卫京城的于谦。到了明熹宗天启五年，曾赐红螺寺一口“天启大铜钟”，至今存放在大雄宝殿内。
到了清代。康熙三十二年（1694年），康熙皇帝曾驾临红螺寺降香，并在竹林山亭御座赏竹，现建有“观林亭”，楹联道：“观澜仰止金松海，饮渌陶然御竹林。”后来怀柔知县曾写《竹下作》记曰：“北地严寒不宜竹，三竿两竿爱如玉------六百一十有三杆，特令中官记其数------”这里的竹林确实不错，现在种植的更是一片一片又一片，成为红螺寺三绝之一——“御竹林”。
清末，慈禧太后也曾朝拜过红螺寺，对红螺寺神奇的竹林、古银杏、藤缠松赞不绝口，特写了“福”“寿”二字挂于客堂，回宫又差人赐送“四扇玉屏风”、“九曲莲花灯”两件珍宝。
慈禧太后赞美竹林，这没说的，因这是她高祖康熙欣赏过的一片御竹林，作为晚辈本应维护繁衍，是份内的事。但赞扬古银杏、藤缠松，这就说明古银杏、藤缠松更有其独特的地方。
古银杏就在大雄宝殿前面，东边雌银杏树清秀稍矮，西边雄银杏树粗壮高大。每年春天，雄银杏树开花，秋天却不结果。而雌银杏树，每年春天却不见开花（也是开花的，只是不明显而已），秋天到果实累累。人们就觉得它们像一对夫妻，又叫夫妻树。
雄银杏树还有一个特点，都说“独木不成林”，而它却能“独木成林”。因它从根部长出十几个笔直的枝干，粗细不等，并排而立。有人还传说，每换一个朝代，就从根部长出一个新的枝干，这就成了现在样子。不过，有点神奇了，故堪称三绝之一。
藤缠松在大雄宝殿后，又叫“紫藤寄松”，这真是一绝。到青岛崂山看过汉柏凌霄，即凌霄花盘绕汉柏而上，蜿蜒如龙蛇，又称“古柏盘龙”。到这里看到双藤盘劲松，更是高兴，大自然真是无奇不有，只有想不到，没有看不到。
只见一棵松树，分成九大杈，伸向四面八方。而两棵藤萝分从两侧，又如玉龙盘柱爬满枝头，为松树增辉添彩，形成了一把松藤并茂的天然巨伞，荫遮大地。据元代《红螺山大明寺碑》记载，“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁”，此景也有七八百年了。都说“藤缠松难生”，这里和平共处得特别好，亲如兄弟，故也称三绝之一。
当然还有好多景观，红螺湖的红螺壳，寓意着红螺仙女的住地。出了后门，就是红螺山，山上有“观音寺”，东面有十二生肖园，西面有五百罗汉园。山环水绕，古木参天，形成了“寺古山林大，树古花气浓”的美丽画卷。
“造一方净土，结万众善缘”。这里还有“南有普陀，北有红螺”之说，是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。
兴致之余，写一首诗赞曰：“红螺山麓红螺寺，绿碧水潭绿碧林。更有三绝独树帜，怀柔昌盛庇福荫。”
九口2021-10-6
上世纪八十年代有一武打部电影可谓是火遍大江南北，它就是《少林寺》。这个电影的故事主要是取材于真是的少林寺的历史故事。少林寺这座千年古刹在随着历史的脚步也一步步向前的挪动着，接下来我就带大家了解一下少林寺为啥叫少林寺。
驰名中外的少林寺，位于河南登封县西北少室山的五乳峰下,对少室山，群山环峙，众峰耸立，溪水环流，林木茂盛，景致幽雅。
1、创自北魏
南北朝时期，少林寺的开山祖，是印度沙门跋陀。公元495年，跋陀从古印度跋涉到中国传教，得到虔信佛学的北魏孝文帝的器重。
因为跋陀喜欢隐居于幽静之处，孝文帝就派人在少宝山之阴的幽谷茂林中，修建了这座寺院。“少林者，少宝之林也”，因而取名少林寺。
527年，印度僧人菩提达摩，经过三年海上漂泊，到少林寺落迹，广集信徒，传授禅宗，使少林寺僧徒云集，名重一时。
隋唐时期，少林寺拥有田地14000多亩，楼台殿阁5000多间，僧众达2000多人，号称“天下第一名刹”。少林寺主体建筑为7进，由山门经天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、达摩亭到千佛殿，面积约3万平方米。少林寺不仅古刹有名，更以武术著称。
2、兴于隋唐
北周建德二年(公元573年)，武帝下令禁止传播佛道二教，并遣返僧尼道士回撒，寺庙庵观，遂遭废弃。大象年间，静帝宇文衍，重建佛寺，并改少林寺为“涉梏寺”。隋开皇年间，隋文帝杨坚，改“涉梏寺”为“少林寺”，并赐田一百顷，供寺僧生活养息之用，自此，少林寺佛业重振。拥有土地14，000多亩，殿堂楼阁5，000多间。成为中外驰名的大佛寺，博得“天下一第名刹”的称号。
3、元明昌盛
元明至清初，少林寺的社会地位，被抬得更高。在称呼上多加一“祖庭少林禅寺”或“大少林禅寺”的尊号。元代之时，少林和尚已发展到2000多名。有不少著名的文人为寺僧撰写碑铭，有些和尚除在佛界享有地位之外，还在宫府中居于要职。明代是少林寺鼎盛时期，殿宇楼阁，历经修茸，楼殿金碧，花木满园。现在少林寺的布局和主要殿宇，大都为此时重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被称为“域内巨刹”。
4、民国衰落
从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落，特别是民国17年(公元1928年)，军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺.熊熊烈火，持续了45天。赫赫有名的少林寺，从此成为残墙断壁。瓦磷堆积，杂草从生，破败不堪的一个寺院。石友三是破坏文物的千古罪人。
5、解放以后重振道场
新中国成立后，对少林寺进行了多次修茸，特别是党的十一届三中全会以来，党和政府拨出专款，组织力量，对少林寺进行了全面的整修。少林寺饱经沧桑，如今古貌新颜，游客如织，成为中原旅游区重要旅游胜地。
这便是现如今驰名中外的少林寺了。
