主要目的是登高远望，僧人道士进行修行，环境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一尘不染；四是长生不老；五是它能与世隔绝。同时，还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔，使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境。
因为和尚道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念。所以他们的衣着外貌都与一般人不同，寺庙道观也都建在远离尘嚣的地方。求的是平和的意境和心境。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼，脱离尘俗，必然要找到行人车马少的地方，建设"山寺"、"道院"。
中国有句古话："深山探古寺，平川看佛堂"。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑，其要求相差不多，凡是庙宇都是根据礼制制度建设的，不论如何大的庙宇，都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑，仅仅不同于各个殿宇的开间尺度，庙宇中的院内组合等等，但在局部处理上，还是有许许多多的变化。
扩展资料：
寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。
寺:创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。
庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。
寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
参考资料：百度百科——寺庙
这是佛家的戒律，比丘尼（尼姑）一定要依比丘不远处而住，因为主持正法的是比丘（和尚）。【八敬戒】又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬，因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事，所以后人称之为“八敬法”。
一、百岁尼要礼初受戒比丘；
二、不骂比丘，不谤比丘；
三、比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过；
四、比丘尼具足戒，须在二部僧中受（先于尼僧中作本法，再求比丘僧为之授戒）；
五、比丘尼犯僧残罪，应在二部僧中忏除；
六、每半月须求比丘教诫；
七、不与比丘同住一处结夏安居，也不得远离比丘住处结夏安居（为便利请求教诫故）；
八、安居圆满，应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪的三种自恣（自由举罪）。
前言：
1.在两广地区，说起开元寺，很多人都说懂，也有不少人说去玩过。但是他们有的人说是柳州开元寺，有的人又说应该是潮州开元寺。还有的人说明明就是容州开元寺，他都去玩过了!
2.那么开元寺到底是什么开元寺呢？难道容州开元寺、柳州开元寺、潮州开元寺，三个开元寺全都有吗？
3.是的，容州开元寺、柳州开元寺、潮州开元寺，三个开元寺还真的是全部都有。
一·容州开元寺：
1.历史上的容州开元寺：
（1）容州开元寺始建于唐朝开元年间，距今已有一千多年历史，是广西最古老的寺院之一。历史上的容州非常出名，是唐朝岭南道“五管”之一，与唐朝时期的广州、交州、邕州、桂州齐名，因此唐朝容州开元寺也格外受到重视。
（2）唐朝贞元十二年，即公元796年，容州经略使（都督府）房儒复铸造了一个重达3500斤的铜钟－－景子铜钟，专门置于容州开元寺内。3500斤重的景子铜钟，是唐朝容州开元寺的镇寺之宝。
2.重建后的容州开元寺：
历史上的古寺大多都毁于历史长河之中，容州开元寺也不知道毁于何年何月。直至2016年，容州开元寺才得已重建，重新置于容州大地。只是时光荏苒、岁月沧桑，容州已经不是当年的那个容州，容州开元寺也已经不是当年的那个容州开元寺。幸好容州开元寺的镇寺之宝－－景子铜钟，虽历经沧桑，然得以幸存至今。如今历经千年沧桑的景子铜钟，依然静静的置于容州大地之上、容州开元寺之中。
二·柳州开元寺：
1.历史上的柳州开元寺：
（1）据历史记载柳州开元寺，也是始建于唐朝开元年间。明朝旅行家徐霞客曾于公元1637年，游历柳州开元寺，并在《粤西游记》中有关于柳州开元寺的记载：柳州开元寺位于柳候祠东北面，与刘贤良祠相临，旁有千佛楼，三官堂。
（2）宋朝吕本中曾作诗《柳州开元寺夏雨》：风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。
2.重建后的柳州开元寺：
历史上的柳州开元寺，毁于清朝末年以及民国时期。尤其是1932年柳州柳候公园扩建时，连原柳州开元寺的地面墙垣都被拆除破坏了。至2012年1月30日，柳州开元寺才得以重建。重建后的柳州开元寺，位于广西壮族自治区柳州市鱼峰区都乐公园内，是广西最大的佛教寺院之一，集生态、文化旅游、休闲等多功能为一体的综合性佛教文化观光区。有意思的是，重建后的柳州开元寺借鉴了泰国寺庙的设计风格，颇有一些东南亚的异域风情。
三·潮州开元寺：
1.历史上的潮州开元寺：
潮州开元寺历史还要古老，在没有建开元寺之前，其前身为荔峰寺。唐朝开元二十六年，即公元738年，朝廷敕建开元寺。至元明清时期，潮州开元寺的名字还要更加的响亮。元朝时期的潮州开元寺，被称为“开元万寿禅寺”；明朝时期的潮州开元寺被称为“开元镇国禅寺”；清朝时期的潮州开元寺，被称为“开元镇国禅寺”，甚至加额称为“万寿宫”。
2.重修后的潮州开元寺：
（1）据历史记载，历史上的潮州开元寺非常的大，占地约有100亩，历史上各朝代都保存较好。但是在上个世纪中后期，潮州开元寺却遭到了严重的破坏。1982年经潮汕地区的海外侨胞、以及港澳同胞共同捐资，潮州开元寺才得以进行全面维修，才得以重现昔日风采。
（2）重修后的柳州开元寺，于2001年6月25日，被列入第五批全国重点文物保护单位。重修后的柳州开元寺约有30亩左右，拥有规模宏大的古建筑群：天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼、客堂、地藏阁、五观堂、方丈室、观音阁、慧业堂、僧舍、云水堂、诸天阁等。
四·全国还有哪些开元寺：
其实开元寺并不是一个地方所独有，除了笔者现在所述的容州开元寺、柳州开元寺、潮州开元寺，中国的其他地区还有不少的开元寺。比如：正定开元寺、定州开元寺、舞阳开元寺、邢台开元寺、汝南开元寺、江都开元寺、顺义开元寺、绍兴开元寺、西安开元寺、苏州开元寺、济南开元寺、福州开元寺、无锡开元寺、商丘开元寺、冀州开元寺、泉州开元寺等。
五·全国为什么有那么多开元寺：
1.唐朝为什么要建那么多的“开元寺”：
根据容州开元寺、柳州开元寺、潮州开元寺、以及全国各地的开元寺可知，全国各地的开元寺都是始建于唐朝开元年间。那么为什么唐朝开元年间，唐朝要在全国各地建立那么多的“开元寺”呢？
2.唐玄宗以年号“开元”为名，在全国广建“开元寺”：
“开元”是唐朝唐玄宗李隆基的年号，即公元713年至741年。当时的唐玄宗李隆基非常的崇信佛教，看过名著《西游记》的人都知道，唐僧就是唐玄宗命令去西天取经的。公元738年，崇信佛教的唐玄宗李隆基，下诏在全国十大州郡各建一座寺庙，以当时的年号“开元”为名。然而实际上唐朝所建造的“开元寺”，远不止全国10个州郡，所建造成的开元寺也远不止10所。其实现今所保存下来的开元寺，都远不止10个地方的，也远不止10所。
3.唐玄宗广建“开元寺”，源自于其开创的“开元盛世”：
更深入的原因，“开元寺”作为一个通称，是源自于唐朝的“开元盛世”。正是唐玄宗开创了唐朝的“开元盛世”，才敕令各大州郡建造一座大寺，均以“开元”年号来命名。全国各地所建造之“开元寺”，均作为官方之寺院，负责主持各地方的国家之祝典法仪。正是唐朝时期全国各地的开元寺，见证了唐朝所开创的“开元盛世”之国力强大、佛风日盛、鼎盛辉煌！
结尾语：
1.各位读者，除了笔者所列举的开元寺，你们还知道有哪些开元寺呢？你们所在的家乡有没有开元寺？
2.笔者神渡说广西广东，欢迎评论区留言、讨论、关注。
