东山为什么叫洞庭(东山为什么叫洞庭东山)

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1. 100分,求文言文游东山记全文翻译

洪武二十八年,我旅居武昌。

东山为什么叫洞庭(东山为什么叫洞庭东山)

武昌有位蒋隐溪先生,祖上也是我们庐陵人,已经八十多岁,爱读道家书。儿子立恭会写诗。

父子二人都是气度旷达的人,平日深居简出,隐藏自己的志向和才气,不随便与人来往,只和我情投意合。这年三月初一,我们三人带着四五个童仆,携带酒食,出门远游。

天还没有亮,朝东走,走过洪山寺二里左右,向北拐,走小路大约十里,穿松林,趟水过山涧。涧水清澈,深处可以泛小舟。

溪边一块大圆石,能坐十几个人。青松翠竹,绿阴掩映,十分茂密。

这时风和日丽,野草与树木的花朵盛开,香气飘拂沾染衣裳袭人,百鸟争鸣。于是动手清扫石面,坐在上面。

坐了许久,听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身,向东走了几十步,翻过一道山冈,只见田野平坦广阔,近处有十几间茅舍。

于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者,长长的头发像雪一样白,披落在双肩,面容红润光泽,好像是会饮酒的人。

老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。

立恭抽出一册《列子》,我拿起一部《白虎通》,都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思,说:“这两部书我没有用处。”

于是,我们两人各自将书揣在怀里,告辞离开。回到石上坐下,分派童子摘来芋叶当盘子,把肉放在上面。

立恭举起酒葫芦斟酒,传递酒杯依次喝了几轮,立恭乘兴写了一首七言近体诗,我和了一首。酒喝到一半,有一个骑马经过的人,竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。

他先是感到惊讶,相视一笑,却并不停留,径直驱马离开。不久,便备办了丰盛的酒菜,带着一位道士一起来。

于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。

我题写了一首五言古诗。立恭不写,只一味地向道士敬酒。

道士不能承受,躬身告饶,引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。

立恭也折断一根竹子,钻了几个孔,吹奏起来,发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。

道士翩翩起舞,两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后,道士再次拱手行礼问立恭:“先生为何不肯为贫道赋诗!”立恭提笔写了几首绝句,诗句更加新奇。

于是重新喝酒,我和立恭酒量不大,都有些醉意。不久,太阳西下,距离西边山峰只剩一丈多了,隐溪先生唤回我俩,说:“玩乐难道没有止境吗!”于是,我们和李千户、道士拱手作别。

途中,隐溪先生指着道旁山冈脚下,回头对我说:“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我:“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”

回来之后,立恭对我说:“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。

这年冬天,隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。

第二年寒食节,与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病,未能如约前往。

过了不久,我将要返回庐陵,临行特地到立恭府上留宿话别,这才动手追记东山之行。没有写完,立恭拿去读,边读边哭,我也忍不住潸然泪下,于是再次搁笔。

但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚,而且在武昌逗留期给送立恭。东山春游的第二年,八月初三日记。

[2]【译文】戊寅年(公元1158年)夏季四月己亥日,弋阳的方畴、广汉的张栻在永州的东山为东平的刘芮饮酒饯行。久雨过后,天气晴朗,我们攀上山顶,纵目四望,山色如洗,心旷神怡。

我们一起把酒食安置在寺庙西边的房间,四顾庭院与门户,喟然长叹,说:“啊,这里就是前丞相范宣公的故居啊!”在座的客人都惊疑不定,站起来询问详情。零陵的张公饰说:“忠宣公居住在这里的时候,我才十三四岁。

先父承蒙忠宣公抬爱,为他们家服务,所以我也有机会侍奉忠宣公。忠宣公那时眼睛已病得很厉害,手里拿着一块一寸左右的玉块,用它来***。

我不认识这个东西,就多次地去看它。旁边有个小孩故意骗人说:“这就是一块石头。”

忠宣公很惊讶地说:‘不对,这叫玉。’唉,忠宣公心存诚信,到达了连小孩都不欺骗的程度,那么忠宣公的气概可想而知了。”

在座的人都赞叹不已。张公饰又说:忠宣公居住在这个西边的偏房里,房子很小,跟寺庙里的和尚相邻很近。

几个孙子还很小,有一天孙子与寺里的和尚玩耍,和尚不知道忠宣公是前宰相,和忠宣公的孙子互相辱骂,正好从忠宣公跟前经过,话语中还暗暗地牵扯到忠宣公。忠宣公很淡然地对待,好像没有听见一样。

第二天,和尚非常后悔,惭愧拘束很不自然,到他家里来谢罪,忠宣公最终也没有说一句多余话,还像当初一样对待他们。永州的读书人有时有见到忠宣公的,忠宣公循循善诱,亲自加以教导。

有一天,刚刚坐定,有人轻率冒失地问道:“范某某和您是什么亲戚关系呢?”竟然直呼范文正公的姓名。当时忠宣公的两个儿子在旁服侍,惊恐害怕得汗都冒出来了。

忠宣公皱着眉头,很久才说:‘是我已去世的父亲。’轻率说话的人非常恐惧。

过了一会儿,忠宣公又以温婉的言辞安慰他,以后也一直跟他保持着联系。忠宣公的气概度量,虽然说有上天赋予的因素,大概也是靠后天的学习修养磨练而成的吧。

于是,在座的各位一齐说:江山还和从前的一样,可是忠宣公却无缘再见到了。像张公饰他们,还能够。

2.《游东山记阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译

作者:文言文选文变化较大,但也在情理之中,自2006年安徽自主命题以来,文言文选文可以说是“千变万化”,无规则性可言,2006年的“序”体文,2007年的“说”体文,2008年,人们猜测最热门的“记”体文并没有在人们的期望中出现,而让大家大跌眼镜的是又回到了传统——“纪传”体。

正在大家不知今年到底会考什么“体”的时候,“狼”终于来了——“记”体文出现了。命题者可能考虑到人们的“接受度”,文章阅读的难度不大,三个选择题的设置也没有像人们预测的那样有所变化,外甥打灯笼——照旧。

但虚词的考查有一定的难度。文言翻译把近三年试题中两句话翻译变为三句,这实际上也就是降低了难度。

阅读下面的文言文,完成4~7题。游东山记[明]杨士奇洪武乙亥,余客武昌。

武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立恭,能诗。

皆意度阔略。然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。

是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。

涧水澄澈,深处可浮小舟。旁有盘石,客坐十数人。

松柏竹树之阴,森布蒙密。时风日和畅,草本之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。坐久,闻鸡犬声。

余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。

延余两人坐。牖下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而难于言。

叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。

立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。

须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。

余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士不已。

道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。李出琵琶弹数曲。

立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。

道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘①处也。”

又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。”既归,立恭曰:“是游宜有记。”

属未暇也。是冬,隐溪卒,余哭之。

明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果行。

未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢。

然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。

既游之明年,八月戊子记。(选自《东里集》,有删节)[注]①丘:坟墓。

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.延余两人坐延:邀请。 B.降跽谢过谢:感谢。

C.过立恭宿别过:拜访。D.而乐无加乎此加:超过。

【答案】B【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.遂扫石而坐 B.有茅屋十数家,遂造焉弃甲曳兵而走积土成山,风雨兴焉C.乐其无已乎 D.遂与李及道士别其孰能讥之乎今君与廉颇同列【答案】C【解析】C组的两个“其”都是副词,加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。 A项中的“而”是连词,第一个表示承接关系,第二个表示修饰关系。

B项中“焉”,第一个是代词,作宾语,相当于“之”,那里;第二个是兼词,相当于“于之”,在那里。D项中的“与”,第一个是介词,和;第二个是连词,和。

这个选项值得推敲。6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽然年事已高,还能怡情山水。

B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。

D.文章主要记述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。【答案】C【解析】“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”,再者一直未能写成,不仅仅是事务繁忙,还因为“未毕,立恭取读,恸哭;余亦泣下,遂罢”。

3.与朱元思书小石潭记岳阳楼记醉翁庭记求这几篇文言文的翻译要准确的

与朱元思书(那空间的)烟雾都消散得净尽,天空和远山呈现出相同的颜色。

(我乘着船)随着江流飘流荡漾,任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县,(相距)一百里左右,奇山异水,是天下独一无二的。

江水呈清白色,(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚,毫无障碍。

(那飞腾的)急流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山,都长着郁郁葱葱的树木,使人看了有寒凉之意,(高山)凭着(高峻的)地势,奋力直向上耸,(仿佛)互相竞赛向高处和远处发展;(它们)都在争高,笔直地指向(天空),形成了成千成百的山峰。

泉水冲激着石头,发出泠泠的清响;好鸟儿相向和鸣,唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫,(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。

那些怀着对名利的渴望极力高攀的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也象黄昏时那样阴暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可以见到阳光。

小石潭记从小丘向西行走一百来步,隔着竹林,听到水声,好像玉环玉佩相碰击发出的声音,我的心里对此感到高兴。砍倒竹子,开辟道路,向下走看见一个小潭,水格外清凉。

小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底向上弯曲,露出水面,成为水中高地,成为小岛屿,成为不平的岩石,成为小石垒,各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

潭中有一百来条鱼,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上,有时呆呆地一动也不动;有时却忽然向远处游去。

往来轻快敏捷的样子,好像在与游人相互嬉戏。向水潭的西南方向望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇前行那样蜿蜒,时隐时现。

两岸的地势像狗牙那样参差不齐,不能知道它的源头。我们坐在水潭旁边,四面有竹子和树木围绕,寂静空寥,没有一人,感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤气息。

因为这里的环境过于凄清,不能长久地停留,于是我记下当时的情景就离开了。一起同行的人有:我的朋友吴武陵和龚古,我的弟弟宗玄。

随从的两个崔家的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。岳阳楼记庆历四年的春天,滕子京降职任为巴陵郡的太守。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种该办而未办的事业重新兴办起来。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼,扩大原有的建筑规模,把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面,(并)嘱托我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。

我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山,吞吐着长江,水波浩荡,宽阔无边。

早晨阳光明媚,傍晚阴暗无光,天气景象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述很详尽了。

然而,(从这里)向北面直通巫峡,南面直通潇湘,降职远调的官员和失意诗人,大多在这里汇聚,观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?像那连绵不断的雨纷纷洒落,一个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星都隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能来往,桅杆倒下,船桨折断;迫近傍晚天色昏暗,阴风浊浪的气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡的感情,担心(人家)说坏话、惧怕(人家)批评指责的情怀,满眼看到的都是萧条冷落的景象,感慨到极点而悲伤起来。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿时而浮出水面,时而沉入水中;岸上香草,小洲上的兰草,散发浓郁的香气,十分茂盛碧绿。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪动着金色的光芒,静静的月影像沉入水中的玉璧。

渔人的歌声响起一唱一和,这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,心情愉快,荣耀和屈辱一并都忘了,拿着酒面对着风,那样喜气洋溢的样子啊。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情。

为什么呢?不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;退身江湖的远地就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。

虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他们一定要说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧。唉!(如果)没有这种人,那么我同谁志同道合呢?庆历六年九月十五日。

醉翁亭记环绕滁州城的都是山,城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那草木繁茂又幽深又秀丽的地方,是琅琊山。沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。

山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起,像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的,是醉翁亭。建造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。

给它命名的人是谁?是太守用自己的别号“醉翁”来命名的,太守同宾客来到这里饮酒,喝少量的酒就醉了。

4.乔维岳,子伯周,陈州南顿人治《三传》

出自《宋史》中列传《乔维岳传》全文翻译:乔维岳字伯周,陈州南顿人。

研习《春秋三传》。周显德初年进士及第,任太湖主簿。

显德四年,升平舆令。开宝年间,右拾遗刘稹举荐他的才能,提升为太子中舍、高邮军知军,通判扬州,又调任常州。

金陵讨平,又换任到升州,改为殿中丞。太平兴国初年,调至襄州,接着为母亲守丧。

太平兴国三年,陈洪进上表投诚,任命他的儿子陈文显为泉州留后,朝廷商议要选派一个能干的官员前去掌管郡中日常政务,就起用乔维岳为通判。适逢盗贼在仙游莆田县、百丈镇起事,十多万人攻打城池,城中只有三千士兵,形势十分危急。

监军何承矩、王文宝要将百姓全部杀掉,烧毁府库逃走。乔维岳挺身提出抗议,认为:“朝廷委任我们安抚远方,现在恩泽尚未布施,盗贼连结,反而要杀害满城百姓,这难道是诏书的旨意吗?”何承矩等人就又坚守,不久转运使杨克让率领福州兵攻破贼寇,围困解除,诏令表扬他们。

回朝后,任淮南转运副使,升右补阙,又进升为转运使。淮河西流三十里叫山阳湾的地方,水势汹涌,行船多被打翻。

乔维岳筹划挖开沙河故道,从末口到淮阴磨盘口,共四十里。建安向北到淮滋,共有五条水坝,运输的船只到这里,十次上下,装载较多的船被迫卸下粮食通过,船只时有毁坏粮食损失,押运的士兵藉机作弊,暗地侵吞偷窃。

乔维岳命令在西河第三道坝建二闸门,二门相距超过五十步,上面建房舍,设置能够提升的闸门蓄积水流,等潮平再将水泄出。又在岸上建横桥,筑土垒石,以加固坝基。

从此弊端都被革除,运粮的船只往来再没有阻碍。曾经巡察到泗州,覆查案件,发现法官误将一名囚徒处死。

乔维岳责问他,法官伏在地上认错,哭着说:“我有个八十多岁的老母,如果知道我犯罪,她就活不下去了。”乔维岳很同情他,就对他说:“将来朝中有旨查办此事,你就说是转运使让你判决的。”

结果那位法官后来就照他教的做了,免受惩处;而乔维岳却因此罚金一百二十斤,罢免转运使之职,任代理楚州知州。升户部员外郎。

任满回京,任度支判官,转为本曹郎中,出朝任两浙转运使,历任怀州、沧州知州。恰逢考核京官朝官,召他回朝。

当时真宗以寿王身份担任开封府尹,精心挑选王府僚属,就把乔维岳留在开封府任推官。有人说乔维岳在淮南时判决案件不当,周围有知道内情的人为他辩白,太宗特别给予破格赏赐。

真宗立为太子,乔维岳兼任左谕德,转官太常少卿。阖封卢事务繁重,乔维岳断案敏捷、考虑周到。

还有个叫王陟的任司录,真宗也称赞他能干。即位后,真宗就任命乔维岳舆毕士安一起暂时代理开封府知府,委任为给事中、知审官院。

乔维岳身体肥胖,年纪渐老,行礼不便,就请求到外地小州任职。皇上满意他谦虚退让,特别授任他为海州刺史。

咸平初年,任苏州知州。他一直患有风痹病,皇上因为吴中多吃鱼蟹,就把他调到寿州,还命太医前往治疗。

咸平四年,去世,享年七十六岁。赠官兵部侍郎,由官府提供丧葬费。

大中祥符年间,朝廷录用他的孙子乔世昌、乔献之,赐给他们同学究出身。乔维岳十分通晓政务,有处理繁重事务的才能。

在怀州时,王钦若刚刚考中进士,乔维岳就知道他将来会显贵;他又善待陈彭年,从担任刺史起接连保举陈彭年为通判,都称赞推荐他们。

5.浦松龄写的促织文言文全文不要翻译的求速度

《促织》作者:蒲松龄宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。

此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。

邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。

不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。

妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。

早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探古发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。

宰严限追比,旬余,杖至百,两服间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。

时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。

见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。

问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。

各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。

成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。

拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛荆,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。

然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。

成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。

循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。

而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。

成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。

遂扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。

逐而得之。审视,巨身修尾,青顶金翅。

大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。

成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。

及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。

母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。未几,成归,闻妻言,如被冰雪。

怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。

夫妻向隅,茅舍无姻,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。

近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。

夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念,自昏达曙,目不交睫。

东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。

喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。复之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。

急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。

审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。

惟旁徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。

喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。

村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。

径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。

成视之,笼然修伟,自增愧怍,不敢与较。少年固强之。

顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。

少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。

少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。

俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。

虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。

方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。

鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。

旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。

翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。

试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。

乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。

既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。

益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。

抚臣不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。

又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。

抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。

异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。

故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。

当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。

信夫!”。

简介

洞庭东山,又名东洞庭山,俗称东山,位于苏州吴中。东山,一个伸入太湖的半岛,三面环水,湖光山色,渔帆鸥鸣,与洞庭西山、光复登威等72座山峰交汇,构成了一个美丽广阔的太湖风景区。

洞庭东山介绍

东山又名洞庭东山,距苏州市区约2小时车程。它是一个伸入太湖的半岛,下辖太湖中的几个小岛。看雾蒙蒙的湖景,尝一尝清新的湖水,是一定要去的。岛上景点以古建筑为主,比较好玩,适合年纪大的游客。

东山的主要景点中,除了三山岛是一个必须坐船才能到达的孤岛外,其他的都在东山半岛上。半岛西侧有以莫力峰为主的山峰,景点群山环绕,环山路串联,游览路线呈圆形。东山镇中心的“东山邮政支局”公交站,可乘坐629路公交车绕北半圈,乘坐627路公交车绕南半圈。道路两旁随处可见白墙黑瓦的房子和大果树。629路沿太湖而行,一路风景如画。东山晚上很安静,环山路像太湖上的一条玉带,青山脚下一排排的路灯和房屋的小灯,投射到太湖里,又是另一番风景。

如果想多逛几个景点,建议买东山联票,非常划算,有效期2天。如果不去三山岛,一天就能游完东山,说明你赶时间。最好安排两天。如果去三山岛,最好安排三天,东山半岛一晚,三山岛一晚。东山半岛和三山岛有很多农家乐,条件差不多。建议住在东山半岛的鲁巷古村。古村是环城路的中点,627路和629路的交汇处;在三山岛上挑选你最喜欢的住宿。

在当地的农家乐,别忘了品尝特色美食。“太湖三白”的白鱼、银鱼、白虾味道鲜美,秋天还可以在太湖吃大闸蟹。东山四季有不同的绿色产品。四月的碧螺春茶,五月的枇杷,秋天的橘子最有名。路边和景点门口经常可以看到商贩。

第一天到达东山后,可以先去参观奇缘(贾茜园林),这是一个典型的苏州园林。刘易经、康熙手植杨梅树、皇家码头为“三宝”。最大的特点是并入太湖,皇家码头延伸入太湖。然后沿着环山路北半圈,就到了鲁巷古村。明代为标榜王嵩认识、相会、探花而建的三座牌坊是古村落的地标,作为景点的房屋几乎都有漂亮的小花园。晚上可以去古村对面的太湖渔村,看港湾里的渔船和太湖上的夕阳。

第二天走南半圈到紫金安,依次经过轩辕宫、明善堂、杨湾古村。如果我有足够的时间,我可以去旅游。金殿的吸引力在于罗汉殿历史悠久、栩栩如生的彩塑泥塑。在寺庙里,午餐可以吃素食。然后去各处的雕花楼,记得留意暗墙,宝库,小莲。带孩子的游客,如果孩子对文化景点不感兴趣,不妨去离雕楼不远的雨花景区爬山。从那里出发,至少要步行一个小时才能到达莫里山顶,在那里可以俯瞰太湖。

编辑:飞鱼

•环山路犹如玉带,可沿路欣赏太湖和精美的古建筑,品尝太湖三白。

景点介绍

东山又称洞庭东山,距苏州市区约2小时公交车程,是一座伸入太湖中的半岛,下辖数个太湖中的小岛。看烟波飘渺的湖景、品尝湖鲜是来此必做的事,岛上的景点以古建筑为主,游玩起来比较轻松,适合年长的游客。

东山主要景点中除了三山岛是必须坐船才能到达的孤岛,其他都在东山半岛上。半岛西侧是以莫厘峰为主的山峰,各景点围绕着山,由环山路串联起来,所以游览路线呈环形。东山镇中心的“东山邮政支局”公交站坐629路可以环绕北半圈,坐627路可以环绕南半圈。路两边处处可见白墙黑瓦的民居和大片果树,629路更是沿着太湖边行驶的,一路都是风景。夜晚的东山很宁静,环山路就像太湖上的一条玉带,排排路灯,以及青山脚下民居的点点灯光,投射到太湖里,又是另一番风景。

若要游玩较多的景点,建议购买东山联票,非常划算,联票2天有效。不上三山岛的话,一天能游完东山,就是比较赶,最好安排两天时间;若上三山岛,最好安排三天,东山半岛住一晚,三山岛上住一晚。东山半岛和三山岛上都有很多农家乐,各家条件差不多。东山半岛上推荐住在陆巷古村内,古村是环线的中点,627路与629路在此交汇;三山岛上挑自己喜欢的入住即可。

在当地的农家乐,别忘品尝特色美食,“太湖三白”白鱼、银鱼、白虾味道鲜美,秋天能吃到太湖大闸蟹。东山四季有不同的绿色产品,4月的碧螺春茶、5月的枇杷、秋天的橘子最为出名,公路边与景点门口常能见到叫卖的小贩。

第一天到达东山后,可以先游玩启园(席家花园),这是一座典型的苏州园林,柳毅井、康熙手植杨梅树和御码头为“三宝”,最大的特色在于它纳入了太湖湖景,御码头伸入太湖之中。然后沿环山路北半圈到达陆巷古村,为标榜明代王鏊连中解元、会元、探花而建的三块牌坊是古村的地标,各个作为景点的民宅里几乎都有漂亮的小花园。傍晚可以去古村对面的太湖渔村看港口渔船和太湖上的日落。

第二天走南半圈赴紫金庵,沿途会依次经过轩辕宫、明善堂、杨湾古村,若时间充裕,可以一游。紫金庵的看点在于罗汉殿里栩栩如生、历史悠久的彩绘泥塑,在庵内的素膳斋可以吃素斋解决午饭。然后去无处不雕的雕花楼,记得留意暗壁、藏宝阁、孩儿莲。带小孩的游客若是孩子对人文景点兴趣不大,不妨去距雕花楼不远的雨花胜境爬山,由此到莫厘峰顶至少需要步行1小时,在山顶可远眺太湖。

在苏州东山镇的长圻码头(629路可达)有班船前往三山岛的先奇码头,单程20元,具体班次可详见三山岛官网“关于三山岛”板块里的“”,网址:http://www.ssdly.com.cn/。在先奇码头附近的自行车租赁点借辆自行车骑行是不错的游览方式,参考价10元/次。岛东岸的先奇码头到姐妹桥有湿地风光可看,岛中央的山上(湿地附近的娘娘庙这有路上山)和西南角的太湖边有太湖石可看。

特别提示

1.请勿乱摘果树上的果实,珍惜当地百姓的劳动成果,想吃可以购买。

2.三山岛上若要租借自行车,记得仔细挑选一下,有些自行车旧了,骑起来不太顺。

3.入住陆巷古村内的农家乐,建议先咨询下老板是否能得到门票上的优惠。一般来说由老板带进村可以免门票,但是参观村内的各个小景点依然要出示门票,若由老板带领你去买门票,可以得到半票优惠。当然,如果你是买了东山联票的游客,优惠与否就无关紧要了。

地址:苏州市吴中区盛境地旁

类型:山湖泊岛屿/半岛

游玩时间:建议1-3天

电话:0512-66399231

开放时间:

东山全天开放,内部各小景点开放时间:8:30-17:00。

门票信息:

无需门票。东山无需门票,内部各小景点单独收费

东山镇:东山镇位于苏州西南方,距苏州古城37公里,是太湖之滨一颗璀璨的明珠。全镇总面积96.55平方公里,辖13个村(社区),现有常住人口5.4万。东山镇三面环水,气候宜人,自然资源丰富,是著名的花果山,渔米乡,享有“中国碧螺春之乡”、“中国太湖蟹之乡”的美誉。碧螺春茶、白沙枇杷、乌紫杨梅、太湖大闸蟹、各类名特优蔬菜以及名贵太湖水产品四季不断,“季季有果,月月有花,