大北照相馆为全国大型照相馆之一，始建于1921年，其主要经营场所在前门大街2号，面积为4200平方米，设有10个照相室和1个器材部。该馆已于2002年底成立北京大北照相有限责任公司。该馆在全国照相馆享有盛誉，从1955年起，承担了在人民大会堂为历届中共代会、全国人代会、全国政协会议以及党和国家领导人会见中外宾客的大中型会议团体合照任务万余次。该馆拥有著名的特级摄影师和雄厚的技师队伍，并拥有现代高科技大型彩色转机和数码成套设备，可为消费者提供各类团体照、婚纱照、艺术照、证件照以及广告摄影服务。其作品以拍摄新颖、视角独特、制作精美、质量上乘而著称。
很多信佛的人认为,与佛照相不尊重佛,尤其是那种坐佛,一起照相则是你在藐视佛。但是这种说法虽然不科学，但是这是信仰问题，我们也不能一味的反对。
释教在由印度传入我国后，通过漫长岁月的发展，现在已经成为了影响我国最为长远一起影响力最大的宗教，其影响力乃至超过了我国土生土长的宗教道教。释教创建时，印度现已进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种崇奉，以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开端动摇，成为众矢之的。自由思想家中呈现了种种反传统崇奉的沙门思潮。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年月，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，但一般认为生活于公元前6～前5世纪。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。
释教的传入我国和开展大约在两汉之际，释教开端传入汉地（约在公元纪元前后）。据文献记载，佛像可能与此同时传入。释教界、学术界和社会政治、经济各界从事释教研究的学者，加强了相互之间的沟通、对话和协作，对释教的发展有着一种一起的忧患，认为释教的健康发展不仅是释教内部的事，并且关系到中国文化的慧命，也关系到中国社会的稳定发展和国家的长治久安。一个具有彻底独立的新型品格的释教知识分子集体正在形成。
佛教不属于隶属关系，因为“一切众生皆有佛性”，所以它是自由平等的信仰。所以不能和佛一起照相的说法不太科学。
寺庙不能拍照是为了保护寺庙。
由于寺院殿堂内一般灯光都比较暗，有些游客拍照时会使用闪光灯，而照相机的闪光灯在工作时，会释放出强光对塑像、壁画产生化学反应，加速其掉色与老化。
寺庙里的出家师父，正是因为担心很多游客因为无知，而造下恶业，所以才会在佛像附近写上“禁止拍照”几个字。
去寺庙游览，我们要注意标识，尊重寺院僧众的要求与习惯。对于寺院内对佛像请勿拍照的标识，就观光的我们而言，要遵守当地寺院的规章制度，规定不让拍就不要拍。
即使有些寺院没有写请勿拍照的牌子，我们拍照时也不要使用闪光灯。一些寺院始建于唐宋甚至是更早的北魏时期，即使是唐宋时期的佛像也距今也有1000多年的历史了。
中国五大寺庙
1、布达拉宫
布达拉宫坐落于中国西藏自治区拉萨市区。它集聚了中华民族古建筑的精华，同时也是藏式古建筑的代表。布达拉宫主体可以分为白宫和红宫两个部分，它是藏传佛教的圣地，凭借其壮观震撼的特点吸引了许多旅游观光客前来参观。它在2013年被国家旅游局列为国家5A级旅游景区。
2、少林寺
少林寺是中国功夫和中国佛教禅宗祖庭的发源地。它有着“天下第一名刹”的美誉。少林寺位于河南省郑州市，因其坐落于少室山的丛林里，所以起名为“少林寺”。少林寺是在北魏太和十九年建立的，发展至今，其人气已经可以说是享誉全球，有一句话叫“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”。
3、宝鸡法门寺
法门寺又叫作“真身宝塔”。法门寺位于宝鸡市，它于东汉明帝十一年始建，一直被誉为皇家寺庙。法门寺的历史悠久，足足有1900多年的历史，被人们称作是“关中塔庙始祖”。法门寺佛塔也被称作“护国真身宝塔”，其地宫也是目前最大的塔下地宫，该地宫出土过两千多件大唐国宝重器，现收藏在法门寺珍宝馆。
4、塔尔寺
塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年），位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。
5、大昭寺
大昭寺是一座藏传佛教寺院，国家AAAAA级旅游景区。是藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。
