越南没有像缅甸那么乱的原因有以下几点：
1.越南的地方势力相互牵制，国家分为58个省和5个直辖市，每个地方势力都比较小，难以形成统一的大势力，从而避免了出现危及国家的强大力量。
2.越南的邻国如老挝和缅甸较弱，对越南造成不了太大的威胁。越南虽然与这两个国家接壤，但它们并没有特别强大的邻国。
3.越南的军事力量部署强大，国防安全对一个国家的安全有多重要相信大家都清楚。强大的军事力量可以维护国家的稳定和安全。
总的来说，越南之所以没有像缅甸那么乱，主要是因为其政治和经济状况相对稳定，以及军事力量强大。这些因素共同作用，使越南能够保持相对的稳定和安全。
常驻在这一金色国度，4月中旬的这几日，我和使馆的同事们徜徉在水花飞溅的欢乐海洋里，与缅甸人民一起欢度泼水节，感受着异国情调的快乐新年。每年公历4月13-16日是缅甸人民迎接缅历新年的传统节日--泼水节，这是缅甸人一年中最隆重、最热闹的时刻。
关于缅甸泼水节的来历，传说不一。普遍的一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示涤旧除污，迎新接福。根据缅甸的传统信仰之说，人多多少少都是有罪的。人们相信这些罪过可以用干净的水来洗刷，净化心灵与思想，从而在新年来临之际确保自己是清白之身。
过去每年，为了欢度泼水节，举国放假5天。今年，政府大惠于民，放长假10天。据说，原因有二：一是希望将泼水节打造成象西方的圣诞节一样的主要节日；二是让在新首都内比都辛勤工作的各级公务员有更充裕的时间返回仰光与家人团聚，享受天伦之乐。
有了“长假”的概念，节前的市场供应立马呈现“经济规律”，人们纷纷抢购年货，带动菜价上扬。节日里，商场、餐馆几乎全部歇业，想找个地方买东西、吃顿饭，都很难如愿。
在缅甸，4月份是一年之中最炎热的时候。大家互相泼水过年，既感受到了节日带来的喜悦，又给炎炎夏日带来了难得的清凉。这个时候，城市的主要街道两旁一下子会出现许许多多的临时舞台（泼水站），都是由市民、企业自发组织或由政府出面搭建而成。
今年，仰光的大街小巷旁搭建的泼水站有300多个，短短1.3公里长的茵雅路上竟汇集了130多个。有的宏大气派，有的小巧玲珑，但共同的特点就是向过往的行人和车辆尽情泼水，让人们以水为纽带分享节日的欢乐。泼水站周围，到处可见年轻人狂欢的场面：舞台中央男女青年载歌载舞，舞台临街一边大家手执水管把水洒向过往的人群和车辆；一辆辆敞篷泼水车从泼水平台前依次缓缓通过，车上的人们更愿意在台下多逗留一会，甘心接受这清凉的祝福。
缅甸的泼水节一直带有浓浓的文化气息，但现在也逐渐渗进了商业味道，可谓是与时俱进。一些公司、企业抓住泼水节商机大做宣传，它们的泼水站搭建得非常气派，广告味十足，还邀请明星站台走秀、尽情放歌，时而也会在现场派发免费的商业宣传品，吸引的围观者众多，场面十分火爆。
4月的缅甸，沉浸在一片水、花交融的世界。此际，有一种叫做“黄楝木”（缅语音：“伯到”）的花，恰在泼水节期间开放。淡黄色的花朵，不算艳丽，但是它应季绽放在举国欢庆的时刻。它的出现，给整个缅甸带来了动感与活力，并以它特有的芳香，给缅甸人民送来新年的祝福和希望。
4月17日，缅历新年的钟声敲响。
尽情狂欢了几日的青年男女恢复平静，重着纱笼，竞相涌向各地佛塔、大小寺庙，跪拜上苍，默颂佛经，祈求佛祖保佑：好运、幸福、安康！
缅甸玉与女性健康
缅甸玉在三元风水局里起到一个领头的作用，三元风水局是民俗里一种祈福的方法，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当女性拥有缅甸玉时，如果希望对输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎的病情早日康复或者预防时。需要请师傅用“橘子石、红竹石、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合缅甸玉的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“闻竹结印、千与香穗结印、石叠结印”。结印册就是第3种法器，缅甸玉与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成民俗中的三元风水局，这样组合可以保护女性健康。
缅甸玉与财运事业
缅甸玉除了在日常生活中有装饰作用外，大部分请来佩带的人都希望，缅甸玉的灵性在自己的生活中起到很大的作用。或者希望缅甸玉可以助自己的事业、助自己的姻缘感情、或者健康等等。但是如何助自己是需要有方法才能达到。不是说有了缅甸玉就可以助自己。例如：水晶店里有很多水晶，那上班工作的店员就是完美人了什么运气都增长。所以懂得水晶助运方法的人才叫做专家，而不懂得方法，即便是带在身上也无任何作用。很多人觉得大家都买开光的缅甸玉，只要缅甸玉开光就有灵性。这是一种错误认识，佛教开光是佛教信徒，祈求佛祖监督自己言行的一种“宣誓”方法。开光在佛教里的意思是打开西方极乐世界的大门，让佛光普照自己洗去灵魂上的污浊。所以佛教开光和求福关系。如果有缅甸玉希望求事业、财运。就需要做风水局，缅甸玉求福常见的都是用三元风水局，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当拥有缅甸玉时，如果希望助事业、财运。需要请师傅用“红竹石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合缅甸玉发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和缅甸玉互相配合发挥功效的第3种法器，缅甸玉与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。
缅甸玉与爱情
感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵经验、诀窍，就有一些经过汇总归纳的，求好姻缘、美好爱情的方法。这个经验方法其中之一就是缅甸玉如何助爱情的。历代人的经验中，只有缅甸玉无法助运，需要配合其它一起使用。先要请师傅用“赤鱬鳞、黄金、红竹石、橘子石”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会”一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，配合缅甸玉正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“云松结印、九虹锦声结印、羽心结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。
