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植树节手抄报图片大全(关于植树节的手抄报图片内容大全)
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手抄报图片
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手抄报内容
一、关于植树节
植树节是按照法律规定宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。提倡通过这种活动，激发人们爱林造林的热情和对环保的重要性。
中国的植树节由凌道扬和韩安、裴义理等林学家于1915年倡议设立，最初将时间确定在每年清明节。1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。新中国成立后的1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。
二、植树节的由来
我国的植树节是3月12号。中国古代虽有劝民植树的说法，但由国家以法律形式明文规定植树节日则是现代的事。3月12号这天孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑，二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。
中国的植树节由林学家韩安、凌道扬等倡议设立，最初确定在4月5日清明节。1928年为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。
三、种树的意义
一棵树每年可贮存一辆车行驶16公里所排放的污染物，一亩森林一年可吸收粉尘20~60吨，1万亩林地的蓄水能力，则相当于一座100万立方米的水库。
①一棵树能给我们做些什么？
1天可以蒸发400千克水；
可制作大约200千克纸浆，并产出750卷卫生纸……
一亩树林又能做什么：
放出的氧气可供65人呼吸一辈子；
一年可吸收各类粉尘20至60吨；
一天可吸收二氧化碳67千克，并释放49千克氧气。
②树木不可替代的作用
（1）调节气候，保持生态平衡。树木通过光合作用，吸进二氧化碳，吐出氧气，使空气清洁，新鲜。
（2）防风固沙，涵养水土。不仅能改善水质，还能在丰水期滞洪蓄洪，枯水期调节水源。
（3）吸收粉尘。一亩树林一年可吸收各种粉尘20—60吨。
（4）减少噪音污染。一条40米宽的林带可减弱噪音10—15分贝。
（5）减温、加湿。炎炎夏日，躲到树荫底下纳凉，那叫一个爽~
（6）为生物提供良好的栖息场所。
四、植树节标语
1.三月十二植树节，大家都来种小树，一棵二棵三四棵，种下之后施施肥，小树才能变大树，人人都来动动手，绿化地球靠大家。
2.多一片绿叶，多一份温馨。
3.植树在当代，得宜在下代。
4.树木棵棵种，绿树点点阴。
5.一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材。
6.千重林山真宝库;万顷绿海活银行。
7.年年植树树成荫，代代造林林成森。
8.万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。
9.双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙。
10.多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。
五、关于植树节的诗歌
为了让四季不再寂寞，
春天，我们栽下一棵树。
这时，东风已吹尽寒气，
万物都在悄悄复苏。
小树的根，
一定会扎进丰腴的泥土。
这是一株茁壮的希望啊，
什么也不能使它干枯。
它挺立着那样自信，
大地正是它慷慨的母亲。
这是一株春的故事，
写满了我们对生活的热爱。
愿它吸取大地的乳汁，
早日成为参天大树。
满树悬挂快乐的童话，
满树敲响自由的音符。
它苍翠的枝干不断伸展，
梦中把岁月的沧桑，
向我们深情地倾诉。
春天，我们看见许多小树，
肩并着肩，手挽着手，
像我们一样昂起了头。
未来不再是荒凉一片，
春天永远在我们心头。
不久大地会站起浩荡的森林，
森林里会走出我们绿色的民族。
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【植树节的由来】
每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑;二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。
孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅只有18岁的孙中山，千里迢迢从美国檀香山带回幼苗亲手栽种的，在他的精心培育下终于成材。
孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。
辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多著作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。
在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。
【各国植树节】
中国：每年3月12日为植树节。
日本：每年春季开展植树节和绿化周等活动。绿化周包括街道绿化日、宅旁绿化日、工厂绿化日、荒山绿化日、学校绿化日、绿化树木保护日等。
朝鲜：从1971年开始，每年4月6日为植树节，4月和10月为植树月。
印度：每年7月第一周开展全国植树节活动。
斯里兰卡：从1977年开始，每年的9月17日为植树节。
泰国：每年12月4日为植树节。
菲律宾：每年9月第2个星期六为植树节。
约旦：1月15日是植树节。
巴勒斯坦：1月6日是植树节。
埃及：每年9月至11月为植树节。
美国：各洲都有植树节，但由于各地气候差异，全国无统一日期。
墨西哥：每年6至9月的雨季里开展植树节活动。
哥伦比亚：每年10月12日为植树节。
萨尔瓦多：植树节和教师节合在一起，在每年的6月21日举行。
法国：每年3月为法定的绿化月，3月31日为植树日。
英国：每年11月6日至12日为全国植树周。
瑞典：每年3月举行森林周活动。
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植树节按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。下面是简单的植树节手抄报，和我一起看一下吧。
植树节习俗
值此植树节来临之际，说说植树节的习俗，看看古人是如何对待植树这一问题的，都有怎样的植树节习俗。
战国时期的孟子曾经向梁惠王献策说，五亩大的宅地，如果周围种上桑树，五十岁的人何愁没有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司马迁说：“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山已南，河济之间千树茹;陈、夏千亩漆……此其人皆与千户侯等。”(《史记·货殖列传》)最后一句话，太史公说得很明白——拥有很多树木的人，财富可以与千户侯相比。
在古代，有“居之一岁，种之以焚;十岁，树之以木”的谚语，就是说，如果你在某地仅住三两年，种种粮食就可以了，如果要长住，那就要考虑种点树了。当然，这个树多是指经济林木，如太史公所说的枣树、栗树、橘树等。《三国志·吴书·三嗣主传第三》引《襄阳记》载，吴国丹阳太守李衡，生前种柑橘树千余株，临终前对儿子说，我们家很穷，但我种有千株柑橘树，就像一千个木奴，不吃你的喝你的穿你的，却可以替你纳税，补贴你用度。后来，李衡种的柑橘树长成了，“岁得绢数千匹，家道殷足”。一直到东晋成帝咸康年间(335-342年)，其宅周围尚存所种之树的枯株。
历史上，许多王朝都特别重视植树。唐代沿袭北齐和隋制，王公以下皆有永业田。什么是永业田呢?即私有田(现代曾称“自留地”)，免税，但是按要求在永业田里必须种上一定数量的榆、枣、桑树，或其他适宜的树木(《新唐书·食货一》)。宋太祖赵匡胤即位之后，重申后周显德三年(956年)的法令：“课民种树，定民籍为五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之。”太宗即位，规定“两京、诸路许民共推练土地之宜、明树艺之法者一人，县补为农师……”(《宋史·食货上一》)这就是说，不光是会种田的，会种树的同样可以做农师，足见朝廷对种树的重视。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……栽桑以四年起科。不种桑，出绢一疋。”(《明史·食货二》)种桑树者四年之后再纳税，如果不种，就要接受“罚款”了。
政府以法令的形式，或靠“惠农政策”引导、鼓励人民多植树，一方面能够加快社会财富的积累，另一方面可以使国家在林木消费上不至匮乏，老百姓也能从种树中得到实惠。据贾思勰记载，有些地方的人生儿育女了，要给每个婴儿栽上二十株树。当然，这也是出于经济考虑，等孩子到了谈婚论嫁的.年龄，树也成材了，可以做车轮，按一棵树可做三副车轮，一副值三疋绢计算，二十棵树共值一百八十疋绢，足够结婚的费用了。(《齐民要术》卷5)
不过也有种树是为了绿化环境的，西汉政府就曾规定：“城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。”(《汉书·食货志下》)住宅周围要种树，否则就视为不毛之地，要受罚的。这显然是为了美化居住环境，至于种么树则没有明确规定，可以是柳树，也可以是其他的树种。
历史上也有人种树是出于其他目的。元末有个叫陈灌的人，看到世道变了、社会乱了，他却什么也不做，偏偏植树造林，乡里的人多不理解。十余年之后，盗贼蜂起，陈灌率乡亲藏在他种的林子里。俗云“穷寇莫追，遇林莫入”，因为盗贼不敢进入他种的林子，全乡人的生命财产得以保全(《明史·循吏》)。
从陈灌事迹中我们可以知道，植树造林不仅可以致富、改善环境，还可以御敌呀!陈灌后仕明为知府，多有惠政，洪武四年病死。
关于植树的古诗
中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。
李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。
有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。
唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”
留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。
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