磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
扩展资料：
磕长头，在西藏，是一道独特的风景。在各地通往拉萨的大道上，不时可以见到信徒们从遥远的故乡开始，沿着道路，三步一叩首，磕着等身长头，积年累月地磕向拉萨。
藏传佛教的信徒们认为，在一生修行中，至少要磕十万次长头。
他们俯仰于天地之间，用身长丈量着到圣城的距离，他们尘灰覆面，脸上沟壑纵横，额头磨出了灰黑色茧子。当你注意看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，就像是西藏的天空，平和得一尘不染。
一直以来，不少人对磕长头的信徒们去往拉萨的终点存在误解，认为是去布达拉宫朝圣。实际上，供奉有释加牟尼佛12岁等身像的大昭寺，才是他们朝圣的终极意义。
参考资料来源：百度百科-磕长头
因为磕长头是藏传佛教的一种礼仪。一种像佛祖表示虔诚的姿势。这是一代一代的藏传佛教人所传承下来的，和我们普通的佛教双手合十来打坐实际上是一样的道理。
我们可以把它作为一种对佛祖的参拜，只不过这种方式更加体现出人的虔诚。
我们可以在很多电影当中看一些心怀虔诚穿着藏区民族特色服装的人，跪伏在马路上。这个时候不要奇怪。如果你在他们的队伍当中，你也会被那种充满感染力的真诚而同化。你会不由自主的像他们一样匍匐在地上。
这是一个有着信仰的人在向他们心目中的神真诚的乞求，也许他们是用这种看起来麻烦甚至有些受罪的方式来体现心中的那份诚意。
他们这么做，可能是为了祝福心中最重要的人。也可能希望神灵能够帮助他们完成某个愿望。或许他们正在经历人生当中巨大的困境。只有用这种程度的参拜，才能表现内心的愿望之强烈。
是一种虔诚的拜佛仪式。
朝拜，源于古代臣民对皇帝的跪拜仪式，后来运用到藏传佛教盛行的地区，是信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。在我国藏族地区又称为磕长头。
布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。
磕长头当与藏传佛教有关，更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系。跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节。
扩展资料布达拉宫的参观须知：
1、在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。
2、所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。
3、布达拉宫实行预售与限售结合的卖票制，每天参观人数限制2300人（散客票约700张），每天下午5时后预售次日以后门票，每人限买4张，必须提前一天排队领取购票凭证，而且必须提供身份证号码。
参考资料来源：百度百科-朝拜
百度百科-布达拉宫
