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过五关斩六将的主人公是谁过五关斩六将的故事和意思
过五关斩六将的主人公是谁?过五关斩六将的故事和意思过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。故事源自三国的关羽。
成语出处和典故
明·罗贯中《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将”
出自《三国演义》：过东岭关时杀孔秀;过洛阳城时杀韩福、孟坦;过汜水关时杀卞喜;过荥阳时杀太守王植;过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。
故事介绍
斩孔秀
前至一关，名东岭关。把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。关公下马，与孔秀施礼。秀曰：“将军何往?”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞相文凭?”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎?”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”关公大怒，举刀就杀孔秀。秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么!”关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。众军便走。关公曰：“军士休走。吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。借汝众军之口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。”众军俱拜于马前。
斩韩福和牙将
关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发。早有军士报知洛阳太守韩福。韩福急聚众将商议。牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行;若不阻挡，必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛，颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌，只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口，待他到时，小将引兵和他交锋，佯败诱他来追，公可用暗箭射之。若关某坠马，即擒解许都，必得重赏。”商议停当，人报关公车仗已到。韩福弯弓插箭，引一千人马，排列关口，问：“来者何人?”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路。”韩福曰：“有曹丞相文凭否?”关公曰：“事冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守此地，专一盘诘往来奸细。若无文凭，即系逃窜。”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。汝亦欲寻死耶?”韩福曰：“谁人与我擒之?”孟坦出马，轮双刀来取关公。关公约退车仗，拍马来迎。孟坦战不三合，拨回马便走。关公赶来。孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早已赶上，只一刀，砍为两段。关公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，带头连肩，斩于马下;杀散众军，保护车仗。
斩卞喜
关公割帛束住箭伤，于路恐人暗算，不敢久住，连夜投汜水关来。把关将乃并州人氏，姓卞，名喜，善使流星锤;原是黄巾余党，后投曹操，拨来守关。当下闻知关公将到，寻思一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人，诱关公至寺，约击盏为号，欲图相害。安排已定，出关迎接关公。公见卞喜来迎，便下马相见。喜曰：“将军名震天下，谁不敬仰!今归皇叔，足见忠义!”关公诉说斩孔秀、韩福之事。卞喜曰：“将军杀之是也。某见丞相，代禀衷曲。”关公甚喜，同上马过了汜水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。内有一僧，却是关公同乡人，法名普净。当下普净已知其意，向前与关公问讯，曰：“将军离蒲东几年矣?”关公曰：“将及二十年矣。”普净曰：“还认得贫僧否?”公曰：“离乡多年，不能相识。”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河。”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何得多言!”关公曰：“不然。乡人相遇，安得不叙旧情耶?”普净请关公方丈待茶。关公曰：“二位夫人在车上，可先献茶。”普净教取茶先奉夫人，然后请关公入方丈。普净以手举所佩戒刀，以目视关公。公会意，命左右持刀紧随。
斩秦琪
行至滑州界首，有人报与刘延。延引数十骑，出郭而迎。关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙!”延曰：“公今欲何往?”公曰：“辞了丞相，去寻家兄。”延曰：“玄德在袁绍处，绍乃丞相仇人，如何容公去?”公曰：“昔日曾言定来。”延曰：“今黄河渡口关隘，夏侯部将秦琪据守，恐不容将军过渡。”公曰：“太守应付船只，若何?”延曰：“船只虽有，不敢应付。”公曰：“我前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解厄。今日求一渡船而不与，何也?”延曰：“只恐夏侯知之，必然罪我。”关公知刘延无用之人，遂自催车仗前进。到黄河渡口，秦琪引军出问：“来者何人?”关公曰：“汉寿亭侯关某也。”琪曰：“今欲何往?”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德，敬来借渡。”琪曰：“丞相公文何在?”公曰：“吾不受丞相节制，有甚公文!”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘，你便插翅，也飞不过去!”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎?”琪曰：“你只杀得无名下将，敢杀我么?”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何?”秦琪大怒，纵马提刀，直取关公。二马相交，只一合，关公刀起，秦琪头落。关公曰：“当吾者已死，余人不必惊走。速备船只，送我渡河。”军士急撑舟傍岸。关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地方。关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。”
过五关斩六将的主人公是谁过五关斩六将的的故事
过五关，斩六将
“过五关，斩六将”是出自小说《三国演义》的杜撰情节。后世用来比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。那么过五关斩六将的主人公是谁?又是怎样一个故事?
五关斩六将的主人公是关羽东岭关，斩了孔秀
汜水关，斩了卞喜
洛阳，斩了太守韩福和手下大将孟坦
荥阳，斩了太守王植
黄河渡口，斩了秦琪
第一关是东岭关，此关在三国时还没出现，倒是明末清初李玉杂剧《麒麟阁》曾出现此关名，描写隋朝秦琼破铜旗阵的事，小有名气。不过东岭关也在陕西，离许昌(在今河南省)距离相当遥远。关羽在此关杀了守将孔秀。
第二关是洛阳，洛阳不是关卡，倒是洛阳的周围有函谷关等天险，除非城门也算，不过那也算洛阳城，而非洛阳关。洛阳太守韩福遭遇关羽时拥有弓箭手一千名，还是被杀，其实以洛阳长安此种首都巨堡的实力，关起门来，利用制高点哨放箭，既使数十万武装士兵或冲城车等都无法撼动，光凭猛将一人光明正大挑战不用诡计而能得逞，实在太离谱。
第三关是沂水关，但不知对应何处?沂水源远流长，根据水经注的记载，流经下邳城北部，(二分流)向东注入泗水，也就是山东省莒县附近，孔子曾与子路、曾皙、冉有、公西华在沂水河傍畅谈志向。後来的沂州曾命为北徐州，由以上判断，位置均偏向许昌以东，地理方位已偏离向北的袁绍。沂水关的守关卞喜在此遇害。当然以下文曾到荥阳来看，沂水关可能在成皋，即虎牢关，那与前面三英战吕布的地方互相冲突。
第四关是荥阳，荥阳也不是关卡，是战略要地，也是大城市，在今河南省开封市之西的黄河南岸，项羽与刘邦对峙就在此地。然而关羽这麼巧，一定都要经过历史有名的关卡吗?荥阳守将王植在此被杀。
第五关有争议，究竟是滑州或是黄河渡口呢?不过说来好玩，滑州是隋代开皇三年置滑州才有的地名，三国时的州是最高地方组织，像冀州、徐州、荆州等，而且荥阳就靠黄河，不在荥阳渡河却要跑去後代才有的滑州渡河，很奇怪。再来，隋代的滑州州治在白马(津)，也就是先前关羽刺杀颜良的地方，当时曹操与袁绍正聚集大军交战中，关羽一行人要在刀海箭雨中通过，并不容易。其次是滑州太守刘延不肯借船，然而关羽连黄河渡口守将秦琪也一起杀害，所以这一关到底是滑州还是黄河渡口?
颜良命丧白马(津)，同时还有延津、官渡等地名，表示渡口也是重要关卡，不能小看。而且根据三国志记载，曹操麾下的东郡太守刘延前不久才在白马(津)遭遇颜良攻击，还是关羽、张辽联军去解围，可见矛盾非常明显。
过五关斩六将的主人公是谁_过五关斩六将的故事典故
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过五关斩六将的主人公是谁过五关斩六将的主人公是关羽。“过五关，斩六将”是出自小说《三国演义》的杜撰情节。关羽勇武双全，“诛颜良斩文丑”“温酒斩华雄”中得以充分体现，尤其是“过五关，斩六将”，关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
过五关斩六将小说背景刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武，曹操希望招降关羽，遂派张辽***字文远***，游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹;二是要确保兄嫂安全;三是如有刘备讯息要立即离去，曹操不能阻拦。
曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。
就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的讯息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。
过五关斩六将小说考证故事概述
熟悉三国的人，想必对关云长“过五关斩六将”的故事都不会陌生。按照《三国演义》的描述，关羽因一度被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。从许昌出发后，沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关，斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将，终于得过黄河。《演义》用了整整一回描述这个故事，“千里走单骑”成为关二爷忠肝义胆的象征，也是其赫赫一生的重要战绩之一。
地点考证
不过后人对这“过五关”的历程，却颇有些怀疑。五关中除了第一关“东岭关”是不知名的小地方，后面四处都是历史上真有其地。其中，洛阳即今河南省洛阳市附近;汜水关和荥阳都在今河南省荥阳附近;“滑州”并非东汉、三国时候的地名，而是宋朝以后才有的，当时应叫“东郡”，在今河南省濮阳、滑县附近。从地图可以看出，这四个地方基本上是沿着黄河由西向东一字儿排开。其中洛阳、汜水关、荥阳均位于许昌***今河南省许昌市附近***的西北面，而滑州则位于许昌的东北。
关公从河南省中部的许昌出发，要前往河北省寻找刘备，直接往北是最近的;考虑到主要渡口在东郡***滑州***，那么出门后往北略微偏东一点点，或者绕一些小弯路也正常。然而按照前面对地图的分析，忽略多半是杜撰的东岭关，则关公他老人家从许昌出来后的大致路线是这样的：首先傻乎乎朝着西北方向猛跑，一直跑了数百里，经过中岳嵩山，到了当时已经近乎废墟的洛阳。在洛阳，或许关二哥看见滔滔黄河，猛然醒悟到自己走错了方向，这才改行向东，一路经过汜水关、荥阳，到达东郡渡河。
按照罗贯中《三国演义》的记载，关羽走出了让人很晕的一条路线，这么一个大大的拐弯，不但浪费了数百里的路程，还平添了不少的麻烦。如果关公是金庸作品中的侠客，那么大可以在中原游历一阵，行侠仗义，顺便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然后顺黄河东下。问题在于，当时关二爷是带着不足数十名随从，护送二位嫂子，在随时可能成为敌对的曹操地盘内急速逃难，恐怕不会有这份闲情逸致。
那么，关云长真的是一个路痴么?显然也不大可能。好歹还有向导，还可以问人呢。
因此，唯一的结论，这个傻乎乎的大弯路是作者虚构出来的。
虚构情节
事实的确如此。历史上，关羽离开曹操后，只说他径直去与兄长刘备会合。当时曹操的部下有人要发兵追赶关羽，曹操回答：“各为其主，不必追赶了。”留下国士胸怀的一段美事。当然，很可能各地的守兵，也有自行拦截关羽的;关羽或许也经过了一些小规模战斗。不过如《三国演义》描述的“千里走单骑”这样完整的长征多半是没有的。尤其重要的一条，根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。所谓《三国演义》中“过五关斩六将”的故事，确实是作者罗贯中杜撰出来的。但问题还没有解决。
罗贯中的地理知识，当然不算很好，所以弄错一些地名毫不奇怪。如果他编排关羽的五关行程，是东南西北乱成一团，那么倒很容易理解了。可怪就怪在，这五关中从洛阳到滑州的后四关，恰好又构成了一条由西向东的精确路线，可谓一丝不苟。只不过出发点放在许昌，就显得整个路线很别扭了。这到底是怎么回事呢?
在中国历史上，说书人对文学、文化乃至历史的贡献是不能忽视的。四大名著之一的《三国演义》，也是源自说书人用的“话本”。原来，这都是宋元时期说书人惹的祸。
文化传承
三国历史，早在宋朝时期，便被说书人编成了脍炙人口的故事，在市井中传颂。到了元朝，这些故事进一步丰富，除了《全相评话三国志》书本，还出现了各种关于三国题材的杂剧、民间传说。罗贯中正是在这些杂剧、传说、话本的基础上，改编整理，并修正了一些与历史出入太大的错误，因此得到今天的《三国演义》。而这其中，关云长过五关的故事，历史上并无记载，想来便是宋元民间艺人的原创，然后被罗贯中所引用的了。
然而，宋元艺人一般来说，其文化水平都不是很高，因此其历史知识往往也存在种种缺漏。这些缺漏自然反映在他们创作和整理的三国故事中。例如，在他们的故事中，曹操挟天子以令诸侯时，定的都城不是历史上的许昌，而是长安***今陕西省西安市附近***。
由此，便可以解释关羽过五关这一条。在评话中，关羽从长安拜辞曹操出来后，其目的是前往河北寻找刘备。他沿着黄河南岸由西向东行进，依次经过洛阳、汜水关、荥阳，到达滑州***宋朝时候这个地名已经有了***，北渡黄河。整个路线清晰明了，毫无漏洞。可见设计这条过关斩将路线的民间艺人，想必是对照着当时的地图仔细研究了一番的。
然而到了罗贯中手里，他的历史知识自然比民间艺人丰富得多，因此大笔一挥，将“曹操定都长安”这个错误修正为“曹操定都许昌”。都城倒是从陕西移回了河南，可能他又觉得关羽过五关的故事特别精彩，不忍舍弃，于是照搬了过来。这老先生也不想想，你把人家的出发点都给搬了上千里，这路线还能一字不改的照抄么?遗憾的是，罗贯中历史不错，地理却差劲，加上偷工减料，就这么把关公的行程变成了没头苍蝇一样的乱撞。
关于此事，还有一个旁证。那就是《三国演义》中，关羽刚刚离开都城，曹操带着众将送别关羽时，两人曾在一座桥上对话，并且有挑袍赠金的故事发生。这座桥，在元朝评话和众多民间传说中，都作“灞陵桥”。众所周知，灞陵***今作“霸陵”***是长安城东的一处地名。元朝评话中关羽既然从长安出发，在灞陵与曹操话别理所当然。而在“毛本”《三国演义》***清朝毛宗岗父子整理后的《三国演义》，也是如今市面上流传最广的版本***中，关羽从许昌出来，与曹操话别时所处的位置，则只含糊地说了“桥上”。最有趣的是，在罗贯中的《三国演义嘉靖本》***这个版本在市面上较为少见，比起“毛本”，它从时间上较早，也较为接近罗贯中原著***中，关羽虽从许昌出发，却也是在“灞陵桥”上挑的袍子。但不知道，许昌城外，哪来一座“灞陵桥”?
***编者注：今河南省许昌市城西4公里的清泥河上有灞陵桥，原名八里桥，桥旁有《汉关帝挑袍处》石碑，为明末将领左良玉所立。此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。应是元、明时代所建，绝非东汉古迹。***
灞陵桥***河南省许昌市西郊***。在民间传说和评话中，是关羽从汉末首都许昌出来后，与曹操话别之处。
罗贯中一时偷懒，不但把自己的作品中留下一个大大的漏洞，也让关二爷背负了“路痴”的帽子，真是冤哉枉也。
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