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日本旅游攻略2013 日本旅游攻略富士山
今天小编辑给各位分享日本去日本旅游的攻略，看完以后，你了解多少
日本旅游去哪玩呢？如果初次入境，那推荐你先在东京逛逛吧。作为日本的首府，日本第一大城市，东京有着众多的著名旅游景点，比如东京塔、浅草寺、迪士尼、明治神宫等等。_
1.东京晴空塔_
东京晴空塔也称东京天空树，目前是日本第一、世界第二高的建筑物，仅次于迪拜的哈利法塔（828米）。东京天空树高634米，在350米和450米处各设一处展望台，东京的美丽景色可以从展望台上一览无遗。另外天空树建筑内和塔下的天空集市有出售各种独家纪念品的商铺，也有不少时尚品牌的精品店，很值得一逛。_
地址：日本东京都墨田区押上一丁目1-13__
2.东京迪士尼乐园__
被誉为亚洲第一游乐园的东京迪斯尼乐园，修建于1982年，占地面积四十六公顷，分为世界集市、冒险岛、西部牛仔、动物世界、梦幻岛、米奇之家和未来世界7个主题园区，每个区内都设有多个广场和舞台，定时举行各种游行活动。这里的一切都是充满惊喜的，再加上永远在增添的新游乐器械和新主题企划，让人流连忘返。正如东京迪士尼的宣传语：“The_kingdom_of_dreams_and_magic”。_
地址：千叶_浦安市舞浜1-1_
3.东京银座__
银座是日本东京最繁华的街道，如同北京的王府井大街一样。象征日本自然、历史、现代的三大景点（富士山、京都、银座）之一的银座，与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五大街齐名，是世界三大繁华中心之一。银座是通过不断地填海造地才逐步形成今日之构架。_银座是许多百年老铺与本土品牌的发祥地。贯穿银座1丁目至8丁目的中央通，被选为日本「一百名道」之一，也是银座最繁华的主要街道。每到星期日下午，整条中央通会实施交通管制，成为行人的步行者天堂。_
地址：中央区银座__
4.浅草寺__
浅草是以日本东京浅草寺为中心的闹街，与银座、新宿等地不同，这里展示的是东京的另一面。据说，浅草是东京的发祥地，这里保留着浓郁的江户风情，现在浅草已经成为东京的乡村旅游景点。如果想体验一下日本传统的文化和风俗，这里是再合适不过的选择了。_
地址：东京都台东区浅草2-3-1_
一、去日本北海道旅游的
当年想去日本北海道旅游，首先确定季节在夏季6月或者是8月去旅游，在冬季的时候最好在12月或者是次年的2月去旅游，这是去北海道最好的旅游时间，因为这个季节旅游景色是最美。我们知道日本的东京和大阪他们都是繁华的城市，也可以发现北海道消费水平不是特别高，这个时候有一点点资金就可以去日本旅游。当地的交通比较发达，线路比较少，我们可以看到主干交通一般都是去往各地的交通路线，my公共汽车的票最为便宜，也可以坐地铁，在日本这个地方，它的地铁也是发展比较好的，到任何地点就可以坐地铁。最好的
二、不错的旅行
自己可以提前在网上了解一下，做好规划，跟着路线进行游玩，这是最佳的选择。也可以发现北海道的景点线路住宿地图等情况都可以查得到，一般抱团旅游费用也不是特别昂贵，但是自驾游或者是自己旅游更方便更自由，可以游览到全部的景点，还能尝到当地的特色美食，来到这个地方，我们更多的是了解当地的民俗民情。所以一定要来这里看一看，会发现景色也是比较美丽是我们没有见过的，这里也比较发达，它有很多岛屿，喜欢岛屿城市的朋友可以来这里观看一下，感受当地的一些氛围也是一种不错的旅行。
享受夏日祭典
夏季是日本传统祭典中的一季。试着在这个夏天参与一次日本的夏日祭典吧!夏日祭是日本传统节日，时间为每年8月15日，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。夏日祭在这天政府会举办祭典游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动(也就是中国所说的游园)，周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。
登富士山赏景
富士山每年的9月开始冠雪，山顶的雪要持续到第二年的6月份，因此，7月和8月是攀登富士山的理想季节。一共有4条登山路线，每条路线都分有上山路和下山路(上到山顶通常需要7-10个小时，下山3-5个小时)，开始攀登的起点也已经在2000米以上，因此攀登的难度不算很大。不过山顶的海拔在3700+米，因此可能会发生高原反应，建议量力而行。
茶道体验
可以体验中国茶道与日本茶道的不同，体验日本茶艺的步骤，了解茶道的精神与含义。同时，茶道有“一期一会”的说法。意思是说“此会今生不再有，要珍惜分分秒秒，事事物物，竭尽全力对对方最好”。在日本喝茶是增加人们之间感情的一种极好的交流方式。茶道既有繁琐的规程，也有繁琐之中精细的过程，每一步骤都规范到位。整个茶道的过程还要有节奏，这就形成了日本的独特的茶道文化。
七夕节
日本的七夕节源于中国，同时也与中国的七夕有许多不同之处。日本七夕节的时间并不统一，大多数地方在公历7月7日这一天庆祝，少数地方以公历8月7日庆祝。这一天，女孩儿们会在大人的带领下把写上心愿的长纸条挂在院子里的竹子上，纸条上写的多是祈求自己能获得好手艺或是实现其他愿望。
和服试穿体验
日本的和服已经被录入了世界非物质文化遗址，和服不仅是日本文化的代表之一，也是作为传统工艺品出现在日本的各种大小场合。体验试穿可以参观练习场，还可以穿着和服去六本木散步照相。和服变身的时间有半天或一天，通常空手前往就能在店家的打理下做好全身的装扮。有些店需要提前预订，当天尽量也早点去，因为去晚了很可能好看的衣服就会被别人先挑走。另外，夏季时，和服租赁店也会出租浴衣(夏季所穿的较薄的和服)。
歌舞伎演员体验
歌舞伎是日本所独有的一种戏剧，诞生在江户时代，至今保持着独特的魅力。而且演员是清一色的男性。所以这一项体验，只有男性才可以。歌舞伎的舞台布景精致、机关复杂，演员服装与化妆华丽。在体验过程中可以进一步了解日本歌舞伎的传统文化，感受一回歌舞伎的特别妆容，舞蹈的优雅。在日本，只有歌舞演唱水平最高最优秀的人，才能去做表演，所以作为体验者来说，这绝对值得体验。
打卡主题咖啡馆
千篇一律的连锁咖啡店已经无法满足年轻人的“口味”，也正因此在日本有超多个性主题咖啡馆，这些地方也同样是游客们体验日本街头文化的好去处。日本有明目繁多的主题咖啡馆，从宅男喜欢的女仆咖啡，到萝莉喜欢的执事咖啡，胆子大的还可以去怪物咖啡或者恐怖咖啡转转，保证回国有谈资。
去北海道看薰衣草
从富良野的农场到美瑛的山丘，从紫色的薰衣草到大片的向日葵，一片片紫红黄交错的田野花海，浪漫了北海道一整个夏天!每年的6-8月，是北海道花期最集中的季节，山坡与平原化为一片花海，很是壮观!而北海道的赏花点，集中在富良野和美瑛两个地方。
以上就是暑假日本准备去日本旅游，大家有什么建议或者攻略吗？
大家对日本最深刻的印象应该就是樱花和北海道了，随着日漫越来越红火，大家一定对日本这个国家也充满了幻想，确实日本是一个非常值得旅游的国家，在那里可以领略到当地的文化，还可以品尝到特别的美食。毕竟国家与国家之间在管理和政策方面有很大的区别，所以一定要提前做好一些攻略，在日本旅行的时候，一定要随身自带垃圾袋，同时遵守各项规则，最后日本是一个非常注重礼貌的国家，入乡随俗很重要。
在日本的街头基本上都没有垃圾桶，哪怕在便利店门口也只能扔一些饮料瓶，其他垃圾是不能乱扔的，所以说一定要随身带垃圾袋，不然制造一些垃圾的话，没有地方可以放，而且如果出现乱扔垃圾的行为，还会受到相应的处罚。如果忘记带垃圾袋，可以在店铺门口就将东西吃完，把垃圾交给店家或者放置在专门的垃圾桶里，在日本街头是不建议边走边吃东西的，而且日本在交通管控方面十分的严格，车靠左行，不能乱穿马路。
日本是一个十分讲究礼貌的国家，一般在享受了日本的服务之后，一定要点头道谢，而且在付钱的时候，收银下方会有一个小的托盘，将现金或者信用卡放在里面，不能直接交到对方手中。而且日本硬币使用会频繁一些，如果在放完纸币之后不准备再加硬币，一定要抬手示意，提醒收银员。在日本吃饭排队的话要在门口等待，不能硬闯也不能在收银台那里排队，抽烟之前一定要提前询问，有些室内是不允许抽烟的。
综上所述，日本虽然游玩的地方有很多，但是一定要入乡随俗，不要不尊重人家，毕竟在国外如果遭遇到一些麻烦事儿，还不太好解决，能省一事少一事才是最好的，毕竟尊重他人也是在尊重自己。
去日本旅游的攻略
日本的国名含义为“日出之国”。全国由北海道、四国、本洲和九洲四个大岛及几千个小岛组成，海岸线漫长曲折，境内山地崎岖、河谷交错，景色优美壮丽。
这个一衣带水的邻国，矛盾至极，而矛盾正是它的最迷人处。一本《菊与刀》，说尽了日本的柔和与冷酷。粉色樱花雨，绚烂如火的红叶，遍布岛国的绿色森林，还有漫长的美丽海岸线，都有着精致的柔美；火山地震众多，则令这些柔美脆弱而珍贵。日本前卫时尚，是匪夷所思的创意科技之国，却也是将传统文化固守得最好的国度：神社寺院的古老建筑动辄几百年历史，茶道、庭园、手工艺传承着和风之美，日式的贴心服务和国民的知书识礼，同样令人慨叹。日本有着“治愈系”的单纯甜美，也有追求“灿烂一瞬”的凄婉决绝、追求细节完美的可爱偏执。
从东京到京都，从北海道到冲绳，每个地方都有着独特的人情风土，值得一去再去。享受美景、美食，疯狂血拼，更别忘了参加传统祭典、泡露天温泉。穿上日式浴衣，把木屐踩得踏踏响，漫步在既古老又时髦的街巷，正是人们想象中的那幅日本风景画。
区域分布
日本主要分为本州、北海道、四国、九州4大岛。最大的本州岛，从东往西又分为东北地区、关东地区、中部地区、关西（近畿）地区、中国地区。最热门的观光地区是东京所在的关东和大阪所在的关西。
关东地区
旅行目的地首推以东京为中心的首都圈（也包含了中部地区的富士山、箱根、伊豆等），兼具都市风情和自然美景。东京往北，群马县有避暑度假胜地轻井泽和著名的草津温泉，枥木县有世界遗产日光东照宫，都值得一游。
关西地区
大阪、神户、京都、奈良构成了关西最主要的观光线路。美食之都大阪，西洋味的港口都市神户，古朴怀旧的京都、奈良，都是日本最值得游览的目的地，集中了日本的精华。
其他地区
最北的北海道、最南的冲绳近几年也很受欢迎。北海道夏天的薰衣草花田、冬天的纯白浪漫充满吸引力，冲绳透明的蓝色海滨是不输任何东南亚海岛的潜水度假地；
西部的九州岛距离中国最近，拥有日本最有名的大分别府温泉、汤布院温泉，还有福冈、长崎、鹿儿岛等各具魅力的城市；
中部地区是日本的“屋脊”，高海拔山脉众多，是户外登山的绝佳场所。汽车工业中心名古屋是中部的主要城市，岐阜县的高山古镇、白川乡和石川县的金泽，都充满古老的日式风情。
四国岛、东北地区、中国地区则相对朴实和低调，世界遗产广岛严岛神社、日本最古老的神社岛根出云大社、爱媛道后温泉、夏季的东北三大祭典等，是日本深度游的好选择。
另外，日本境内多山，山地和丘陵占总面积的71%，森林覆盖率高达67%。中部地区的日本阿尔卑斯山脉将日本的国土大致分为太平洋一侧和日本海一侧。西北部日本海一侧多悬崖峭壁，港口稀少；东南部太平洋一侧多入海口，形成许多天然良港，从繁荣发达程度来说也是东南部高于西北部。
时差
东京比北京时间快1个小时。
电源插座
日本的电压为110伏。频率有两种，关东地区的频率是50Hz，关西地区的频率是60Hz。手机、相机、电脑等如果属于100-240伏，可直接使用。日本99％的插座都是两相扁口插座，所以三相、两相圆脚插头都需要电源转接器。
民间风俗
1、拜访民居，或者参拜寺院，进入室内，需要脱鞋。
2、日本人忌讳数字4、9、13，它们的发音谐音为“死”“苦”，因此旅馆房间号，或是楼层，都会有此避讳。
3、日本人忌讳三人合影，因为他们认为夹在中间的人将会遇到不幸。
旅游季节
日本各地的自然景观四季皆美，各有风貌，是名符其实的全年皆适合游玩的国家。选择出行日期时，需要注意三个时段：12月31日-1月3日的新年假期、5月初日本国内的“黄金周”、8月中旬的盂兰盆节，期间很多商店餐馆休息，交通比较拥挤混杂，往返日本的机票也会涨价，但能体验到日本生活化、传统化的一面。除了前面提到的，日本各地还有很多独特的传统节日、季节庆典，可留意出游时间是否碰到这类节庆，如果不喜人潮则正好避开这些时段。另外，1月、7月是购物的最佳打折季。下面按季节介绍（以本州岛为主，北海道、冲绳的气候和旅行季节略有不同）
春季（3月－5月）
每年3月底到4月上旬是短暂绚烂的樱花季，开学、新员工入职等都在这个时段，某种意义上是日本每年的“新开始”。这个季节是日本常规的旅行旺季，东京、京都等地的赏樱胜地人满为患。
夏季（6月－8月）
6月通常是日本的梅雨季节，会对旅行出行造成一些影响。梅雨之后的盛夏季节比较湿热，气温与中国中南部类似。日本漫长的海岸线有很多海滨度假地，适合夏季前往，到轻井泽、长野等山区避暑也是好选择，富士山的登顶线路也在夏季对游客开放。日本夏季有许多传统节庆活动，可以逛夜市、赏烟花大会。
秋季（9月－11月）
日本各地层林尽染，红叶遍地，京都、青森等地是赏枫的好去处。赏菊也是日本的一大传统。秋天在日本还被称作“文化之秋”，会举办各种展览会、音乐会、体育竞赛。
冬季（12月－2月）
到了最冷时节，日本各地普遍都会下雪，在雪中泡温泉是最大享受。中部、东北和北海道地区有众多滑雪场，可前往体验。北海道还有闻名于世的札幌冰雪节、小樽雪灯之路等节庆。
节日
元旦
时间：1月1日
从元旦1月1日到1月3日这三天叫做“正月”，是全然不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。在家门口还会插上松枝与稻草制的花彩，意思是“插上树木迎接神灵降临”。届时，全家还会去神社祈福，互相拜年。
偶人节(“雏祭”)
时间：3月3日
一年一度的为年轻女孩乞求幸福和健康成长的日子。在这个日子，家家户户摆放着穿着传统宫廷装束的玩具娃娃和桃花，还有供奉一种钻石形状的米饼和干米团。玩偶节来源于古代的关于仪式涤罪的信念。人们相信，人类的罪行和污秽可以通过在河边的净化仪式中冲洗干净。后来，人们在这些仪式上使用纸做的玩偶；在江户时期之后，这些玩偶被设计成现在的玩具的样子。
樱花节
时间：3月15日至4月15日
日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在东京最大的公园上野公园中，每年此时都要举办“樱花祭”。从早到晚，不分昼夜，欣赏“夜樱”的美丽。花季到来时，粉红色的花朵堆云聚雾，绵延不断，景象十分壮观。
神田祭
时间：距5月15日最近的周六和周日
神田神社的祭会从江户时代开始即为江户两大祭会之一。以每年的5月1日为主举行盛大的祭会。此祭会期间，是以太鼓嘉年华会及抬神轿，在街道上缓步前进的方式将气氛抬升到个高潮。主要的大祭会则为隔年举行。
浅草三社祭
时间：5月第三周的周五、周六以及周日。
保留了传统文化的街区举办的东京最热门的神轿节庆活动，在浅草神社举办。在神社可以观赏“编木（Binzasara）舞”。舞者身着华丽衣装，手持名为“Binzasara”的乐器翩翩起舞，祈求丰收和子孙后代的繁荣。“编木”演奏像手风琴，一开一合，非常有可观性。
山王祭
时间：6月10-16日
山王祭，是东京都千代田区的日枝神社的祭礼，正式名称是“日枝神社大祭”，是江户时代最高级别的“天下祭”之一。山因祭会是隔年举行的关系，当轮为主祭会年时，还会与其他地区，如大田乐、民族舞蹈大会等相关的活动一起举行，热闹非凡。
七夕节
时间：7月7日
七夕节被认为是从中国传去的风俗同日本固有习惯相结合的节日。七夕节在日本民俗活动中具有很重要的地位，日本人将其称为“夏天的风物诗”。这一天不单是牛郎与织女的情人节，人们会将写有各种各样的愿望的彩纸贴在竹枝上，以求愿望得以实现。
盂兰盆节
时间：7月13-15日或者8月13-15日。
一年一度的迎接和安慰祖先亡灵的日子。据说，祖先的亡灵在这个日子来到家里。按照传统，在阴历7月的第17日纪念。13日那天人们点火欢迎祖先的亡灵。到16日，人们点燃送别火，送祖先的亡灵回去。节日期间，公司商店都会放假，因为在异地工作的人都会赶回家与家人团聚，那时候的交通很是繁忙。
深川八幡祭
时间：大约在接近8月15日左右的周六、日举行
深川八幡祭是一个结合日本神舆巡游及泼水玩意的狂野庆典，由早上七时许开始，全长约八公里的巡游路两旁，便有各式各样的围观者肆意向巡游队伍泼水，一直到下午五时许才结束。作为旁观者，若不湿身，实在是无比的幸运呢_
赏月
时间：阴历8月15日和9月13日
日本的赏月习俗来源于中国，传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。日本让你没有吃月饼的习俗，阴历8月15日和9月13日夜晚，日本人在赏月的时候吃的是一种用糯米做成的白色团子，叫江米团子，又称月见团子。
东京国际电影节
时间：每年10月23-31日左右，为期一周
国际电影制作者联盟公认的国际电影节。参赛作品只限长篇电影。
七五三
时间：11月15日
在日本习俗里，3岁、5岁和7岁是孩子特别幸运的三个年纪，所以每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、3岁和7岁的女孩都会穿上鲜艳的和服，跟父母到神社参拜，祈愿身体健康，顺利成长。但是现在，孩子们也穿别的服装。这天，孩子的父母亲会到商店里购买一种叫做千岁糖的糖果给孩子，据说此种糖果为孩子带来长寿。全家热热闹闹，吃红豆米饭和带头尾的鳊鱼。
贴士：体验江户三大祭是一项最独特的娱乐。东京旧称“江户”，江户三大祭指的是“山王祭”、“神田祭”、“深川八幡祭”这三大祭，但有时会加上“三社祭”来取代“深川八幡祭”。造访日本时，如果恰巧碰上“江户三大祭”的举行，那可就千万不要错过了。那是在日本最繁华的都市中感受流传至今的日本传统祭典绝好机会，十分地难能可贵。
有关日本的妖怪
我这里也不是很全,在我给的地址里有补充,感谢无良龙贵给的补充,不过我写不下啊.15000多字啊,这里只有9000字的.
雪女
传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。
传说——
相传在日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,
和她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中,它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
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天狗
天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……
另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……
如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。
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魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
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烟之罗
它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处
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桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。
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入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
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黑冢
明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。
溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨
姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
百目妖
在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。
般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。传说是地狱的守门大鬼怪
鵺
一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。
小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。
油澄清
一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴
这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~
骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
道成寺钟
一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
飞缘魔
吸取人精气的艳遇妖怪。
於菊虫
传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。
黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。
三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。
獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多
网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。
犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？
天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.
目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。
涂壁
记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。
蛤女房
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。
吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..-=凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
传说
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了.
日本战国时期国名
日本战国历史可与中国战国相比拟。各地大名林立，为争夺霸权攻伐不休。而且也是“无义战”。其间人名地名繁多，大战小战难以数计。不过，从地区划分讲也许更容易了解其中形势。
现在的日本可分为四部分：由西南向东北依次为九州，四国，本州和北海道。战国时的九州，四国与现在所称相差不大。北海道则因其地处偏远，战国史中少有涉及。而本州则是四方征伐的中心。以京都为中心。当时的本州共分为中国，近畿，东海，北陆，关东，东北六个地区。近畿以当时国都京都为中心，包括京都，奈良以及以后丰臣的大坂。其西部与中国地区相邻。近畿地区东部南与东海地区（后来的织田信长凭借这个有利条件，控制京都，挟天子以令诸侯）为邻，北与北陆地区接壤。东海，北陆东与关东地区为邻。而关东与北陆又东邻东北地区。室町幕府统治一百多年后开始衰落。各地强有力的大名纷纷自立为政。一般以1467年（应仁元年）为日本战国的起始到1615年德川家康发动大坂夏之战，攻灭丰臣秀赖统一日本为止共148年的历史。
战国前期的大战多集中与中国地区与京畿地区。一般是传统意义上控制京畿的战争。参与者多为近畿地区而且在京都有相当势力的大名。从十六世纪初北条家争夺关东霸权开始战争中心东移至东海关东，北陆地区。而这一时期也是日本战国人材辈出的时代。其中以关东的北条氏康，越后（属北陆地区）的上杉谦信，甲斐（东海地区）的武田信玄之间为争夺关东，信浓等地的霸权的战争为代表。而东海地区因为有甲斐的武田信玄，尾张的织田信长和后来统一日本的三河德川家康而成为战国时期的英才发源地。武田信玄经过多年战争击败苦主上杉谦信及北条今川等大名夺取骏河信浓等地，成为当时最强的大名。后来武田受没落将军足立义昭之命进军京都，途中在三方原一战（1572年）大败德川家康，令织田信长坐立不安。但其后因病突然撤军，功败垂成。信玄死后，其子胜赖才具不足，长涤之战败于织田德川联军。甲斐从此走向衰落。武田死后不久，其死敌上杉谦信也病死。至此，战国的重心转向织田一系。织田信长是日本战国时期的大名（诸侯）之一，与武田信玄，德川家康一时瑜亮，一生传奇颇多。
在狭桶间合战中，他在暴雨中高唱著“人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者”以四千兵马奇袭今川义元的四万军队，并砍下今川的首级。他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主，在长筱一站中，用铁栅栏后的三千铁枪击溃武田家号称无敌的五万铁骑兵。织田与德川家康结成同盟，史称“清州同盟，”统一尾张、美浓后把主城从清州城移至美浓稻叶山城，并将稻叶山城改名为“岐阜”城，取周文王凤鸣岐山，一统天下之意。而后开始推行“天下布武”的策略，要以武力统一全国。在灭掉越前朝仓氏、近江浅井氏并流放足利义昭（幕府），击败毛利水军之后，完全控制了中部。正当义气飞扬的他准备攻打西部的毛利时，他的大将明智光秀，因憎恨信长斩首武田人质而迫使武田杀了光秀的母亲，也因为不堪信长的羞辱和猜忌，起义包围了他下宿的本能寺，信长不愿被擒，于是自焚而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。
信长的时代是日本崇尚中国文明的时代，也是日本开始引入西方技术的时代。武田家出了熟读孙子兵法的信玄，高举著的“风林火山”（来自孙子兵法的疾如风，静如林，侵掠如火，不动如山）而他终身的对手信长却是热衷西洋文化，购置火枪铁炮，和用铁甲船来对付他的敌人。相传他一度身穿和服，却批著西班牙海军的斗蓬戴著羽毛帽招摇过市。我们也许可以从当时的详细记录的礼仪和战史中体会到不少让国人感叹和共鸣的感受吧。织田信长在武田信玄死后立即消灭忠于足利氏的浅井朝仓两大名，接着放逐足利义昭。室町幕府至此终结。
此后，织田击败武田军并且逐渐控制近畿，东海地区，成为日本实际的掌权者。接着织田信长派羽柴秀吉进攻中国地区最强的大名毛利辉元。双方在相持阶段时突然传来织田大将明智光秀火烧本能寺（1582年），织田信长死难的消息。织田信长筑安土城自居，故其统治时期被称为安土时代。羽柴秀吉立即与毛利辉元议和，回师平叛。其后，羽柴秀吉击败柴田胜家（1582）。次年在小牧长久手之战后与德川家康议和，巩固了他对近畿，东海地区的统治。在后来的四国征伐，九州征伐后基本统一日本南部。
1590年，丰臣秀吉发动小田原之战，攻灭北条氏政，统一关东地区。为镇抚关东各大名的势力，丰臣秀吉将德川家康改封到关东。为后来德川称雄埋下伏笔。同年，丰臣秀吉击败伊达政宗等奥州诸大名联军，征服东北地区。至此，日本统一。
为实现其定都北京的野心。1592年丰臣秀吉下令侵朝。明派军队援助朝鲜。经五年战争后，形势逐渐对日军不利。1598年，丰臣秀吉病死，遗命从朝鲜撤军。丰臣秀吉筑大坂城。其统治时期称为桃山时代。丰臣秀吉死后，其家臣分裂为近江，尾张两派。一直韬光养晦的德川家康乘机联合尾张一派，在关原之战（1600年）中消灭西军，丰臣一系势力大衰。
德川称雄日本并于1603年受封征夷大将军，开始了江户幕府统治。为最终奠定德川家长久统治的基础，德川家康在自己死前两年内发动大坂冬和大坂夏之战。大坂夏之战（1615年）中德川军攻陷大坂，丰臣秀吉之子丰臣秀赖自杀身死。忠于丰臣的家老武士几乎全部战死。显赫一时的丰臣家被消灭。德川受封江户（现东京），其政权称江户幕府。至此，日本最终统一。战国时代结束，进入江户幕府时代。
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